„Schöpfer der Welt, wenn Du mir nicht hilfst, kann mir niemand helfen. Wir waren bei allen großen Ärzten, die Deine Boten sind, und keiner konnte mir helfen. Ich kann niemanden um Hilfe bitten, außer Dir.“ RABASH, Artikel 8 (1987) „Der Unterschied zwischen Chessed (Barmherzigkeit) und Emet (Wahrheit) im Vergleich zur unwahren Barmherzigkeit“
„Herr der Welt, bitte hilf mir jetzt, solange ich noch die Kraft habe, zu dir zu beten, denn ich kann nicht wissen, was später passieren wird; vielleicht gibt es niemanden, der Dich um Hilfe bittet.“ Aus diesem Grund sagt er: „Herrscher der Welt, hilf mir, solange die Seele noch in mir ist, denn ich fürchte, […]
Ich betrachte einen winzigen Punkt, der „Liebe zum Nächsten“ heißt, und denke darüber nach: Was kann ich tun, um die anderen zu erfreuen? Und während ich alle betrachte, sehe ich das Leid des Einzelnen, Krankheiten und Schmerzen, und das Leid jedes Mitglieds der Gesellschaft, Kriege zwischen den Völkern. Und ich habe nichts, was ich ihnen […]
“Ich werde mich immer sehnen”, das heißt, in der Lage sein, eine höhere Realität vorzustellen, die noch wichtiger ist, als ich mir jetzt ausmalen kann. Wie auch immer, „und ich werde allen Lobpreis für Dich vervielfachen.“ Daraus folgt, da ich mich danach sehne, dass ich, obwohl ich Dich für das Jetzt preise, immer mehr Verständnis […]
„Ich will Dir bedingungslos dienen, auch wenn ich Deine Größe nicht spüre. Ich will glauben, dass Du groß bist und es wert bist, Dir zu dienen.“ RABASH, Artikel 33 (1989) “Was sind Kundschafter in der Arbeit?”
Ich bin glücklich, die Wahrheit zu sehen, dass ich weit von der wahren Arbeit entfernt bin. Deshalb habe ich jetzt die Gelegenheit, den Schöpfer aus tiefstem Herzen um Hilfe zu bitten. Andernfalls bin ich verloren, weil ich sehe, dass ich nicht in der Lage bin, den Willen zu empfangen zu überwinden und aus seiner Herrschaft […]
„Ich tue meinen Teil“, also das, was ich als meinen Vorteil erkenne, „und ich verstehe und glaube, dass der Schöpfer meine Situation wahrscheinlich besser kennt, und ich stimme zu, voranzugehen und mich mit der Tora und den Mizwot zu beschäftigen, als ob der Schöpfer mir geholfen hätte, da ich verstehe, dass er mein Gebet beantworten […]
Der Schöpfer ist der Herrscher. Und Er weiß, was für mich gut ist und was nicht. Deshalb will Er, dass ich meinen Zustand so empfinde, wie ich ihn empfinde, und was mich betrifft, spielt es keine Rolle, wie ich mich fühle, denn ich möchte mich der Arbeit um des Gebens Willen widmen. Die Hauptsache ist […]
„Jetzt werde ich den Schöpfer bitten, mir zu helfen, auf meinem Weg zu wandeln, den ich jetzt gewählt habe, und sagen, dass nur dieser ein direkter Weg ist.“ […] Und was ist mein Mangel? Er liegt darin, dass ich sehe, dass die Kundschafter mich nicht in Ruhe lassen, und ich will nicht auf ihren Wegen […]
Ich will keine Gegenleistung für den Dienst, denn ich genieße den Dienst allein und brauche keine Vergütung, denn ich habe das Gefühl, dass sie meinen Dienst beeinträchtigen wird. Alles, was ich will, ist zu dienen. Gebt mir keine Gegenleistung, denn es ist mir eine Freude, da es eine große Ehre für mich ist, dass ich […]
„Gib mir Freude und Genuss. Ich will das nicht, weil ich mir selbst eine Freude machen will. Ich will mich vielmehr daran erfreuen, dass Du Dich an unserer Freude erfreust. Nur mit dieser Absicht bitte ich Dich, mir Freude und Genuss zu schenken. Das heißt, ich habe überhaupt kein Verlangen, mir selbst Nutzen zu bringen. […]
„Mein größter Dank gilt Dir, dass Du mir das Verlangen und das Begehren gegeben hast, etwas zu tun, um Dir Genuss zu bereiten. Das ist meine ganze Belohnung im Leben – dass ich das Privileg habe, Dir zu dienen. Im Gegenzug bitte ich Dich, mir als Belohnung mehr Verlangen und Begehren zu schenken, damit ich […]
Bevor das Shofar [Festhorn] mit lautem Weinen und Jubel aus tiefstem Herzen geblasen wird, sollen sie alle vereint sein. Er sagte: „Der Schöpfer ist mit dem Shofar aufgestiegen“, wenn das Maß des Urteils hochsteigt und in keiner Weise über Israel herrschen wird. Und wodurch? Durch das Blasen des Shofars, wenn ganz Israel in Brüderlichkeit vereint […]
Das Wichtigste ist die wahre Verbindung… Dies führt zur Erlösung und zur Versüßung aller Urteile. Wenn die Freunde sich in Liebe und Freude versammeln, werden dadurch alle Urteile aufgehoben und durch Gnade versüßt. Durch diese Verbindung wird sich vollständige Barmherzigkeit und Chassadim (Güte) in der Welt offenbaren. Maor VaShemesh, Devarim
Nun können wir verstehen, was wir im Rosh HaShana Gebet (Gebet am Neujahrsabend) sagen: „Gib Deinem Volk Ehre“. Dies scheint verwirrend. Wie darf man um Ehre bitten? Unsere Weisen sagten: „Seid sehr, sehr demütig“, wie können wir dann den Schöpfer bitten, uns zu ehren? Wir können dies so deuten, dass der Schöpfer Seinem Volk die […]
Es ist bekannt, „alle Lande sind Seiner Ehre voll“, jeder Mensch muss das glauben, wie es geschrieben steht: „Ich erfülle den Himmel und die Erde.“ Doch der Heilige, gesegnet sei Er, verhängte eine Verhüllung, sodass man es nicht sehen kann, damit Raum für eine freie Wahl besteht, und dann gibt es noch Raum für den […]
Insbesondere diejenigen, die die Kraft des Gebens erreichen wollen, spüren die Leere in sich und benötigen die Größe des Schöpfers. Diese Leere können sie mit Erhabenheit füllen, die als „voll von Mizwot“ bezeichnet wird, und zwar in dem Maße, wie sie den Schöpfer bitten, ihnen Kraft zu geben, sich über den Verstand erheben zu können, […]
Wenn es ihre Absicht ist, dem Schöpfer Zufriedenheit zu bringen, dann müssen sie, wenn sie in der Arbeit hinzufügen wollen, die Größe des Schöpfers vergrößern, denn in dem Maße, in dem er groß ist, können sie sich vor ihm annullieren und alles, was sie tun, nur um des Schöpfers willen tun. Es ist so, wie […]
Jeder schlechte Zustand, den wir spüren, dient nur dazu, nicht in dem Zustand zu verweilen, in dem man ist. Wenn also der Mensch nicht kraft der Größe des Schöpfers aufsteigt, ist er nicht fähig ihn zu überwinden, und nur wenn der Mensch die Größe des Schöpfers spürt, ergibt sich sein Herz. Und so heißt es, […]
Das Wichtigste ist das Gebet. Das heißt, der Mensch muss zum Schöpfer beten, dass Er ihm helfen möge, über den Verstand zu gehen. Das bedeutet, dass die Arbeit mit Freude geschehen soll, so als ob er bereits mit dem “Verstand der Heiligkeit” belohnt worden wäre, und welche Freude er dann empfinden würde. Genauso sollte er […]