Der Mensch sollte glauben, dass er etwas tat, weil der Schöpfer ihm befahl, das Gebot zu befolgen, und er musste tun, was der Schöpfer ihm befahl. Der Schöpfer hat sich jedoch in einem Gewand aus „lo liShma“, den Freunden, versteckt, so dass der Mensch wegen dieser Einkleidung denkt, dass er der Stimme des „lo liShma“ […]
Der Mensch sollte glauben, dass „es außer Ihm niemanden gibt“, was bedeutet, dass es der Schöpfer ist, der ihn zu den guten Taten zwingt. Da er aber immer noch unwürdig ist zu wissen, dass es der Schöpfer ist, der ihn verpflichtet, kleidet sich der Schöpfer in Kleider aus Fleisch und Blut, durch die der Schöpfer […]
Der Mensch sollte achtsam sein und daran glauben, dass der Schöpfer sich um ihn kümmert und ihn auf den Weg führt, der ihn zum Königspalast bringt. Daraus folgt, dass er sich darüber freuen sollte, dass der Schöpfer über ihn wacht und ihm auch die Abstiege schenkt. Das heißt, der Mensch sollte, soweit er es verstehen […]
Wenn Furcht über einen Menschen kommt, sollte er wissen, dass es „nichts außer Ihm“ gibt, selbst wenn [es scheint, dass] es Magie ist. Und wenn er sieht, dass ihn die Furcht überkommt, sollte er sagen, dass es keine Zufälle gibt, sondern dass der Schöpfer ihm eine Möglichkeit von Oben gegeben hat und er muss darüber […]
Derjenige, der das Joch des Himmelreiches in seiner Gesamtheit annimmt, empfindet keine Mühe, dem Schöpfer zu dienen, und kann deshalb Tag und Nacht, im Licht und in der Dunkelheit, mit dem Schöpfer verbunden sein und wird nicht durch den „Regen“ (Geshem) aufgehalten, der durch Kommen und Gehen, Veränderungen und Austausch entsteht. Denn Keter, d.h. EinSof […]
Wenn der Mensch am Morgen nach dem Erwachen sich als erstes der Devekut mit dem Schöpfer widmet, dem Schöpfer sein Herz ausschüttet, damit Er während der vierundzwanzig Stunden des Tages über ihn wacht, so dass ihm kein müßiger Gedanke in den Sinn kommt, und er es nicht für etwas hält, das man meiden sollte, wie […]
Ein Mensch ist unkorrigierbar, außer wenn er alle gegenwärtigen und zukünftigen Momente ausrichtet, damit sie Seinem Großen Namen gewidmet werden. Und jener, der den gegenwärtigen Moment ablehnt, weil er hart ist, zeigt seine Narrheit allen – dass all die Welten und all die Zeiten nicht für ihn sind, denn das Licht Seines Angesichts kleidet sich […]
Wenn der Mensch sich der Heiligkeit ein wenig nahe fühlt und er Freude daran hat, des Wohlwollens des Schöpfers würdig geworden zu sein. Auch dann ist ihm die Verpflichtung auferlegt zu sagen, dass das Wichtigste an seiner Freude darin besteht, dass es jetzt Oben, bei der heiligen Shechina Freude darüber gibt, dass sie ihn, ihr […]
Ganz Israel ist füreinander verantwortlich, einer für den anderen, sowohl in positiver wie auch in negativer Hinsicht. In positiver Hinsicht können sie die Tora und die Mizwot lediglich restlos befolgen, wenn sie solange füreinander bürgen, bis sich jeder um die Bedürfnisse seines Freundes kümmert und sorgt, was weiterhin bedeutet, ihrem Schöpfer Zufriedenheit zu schenken. Und […]
Das Wichtigste ist das Gebet, d.h. der Mensch sollte den Schöpfer bitten, ihm zu helfen, über den Verstand hinauszugehen, was bedeutet, dass die Arbeit mit Freude erfolgen sollte, als ob er bereits mit der Kenntnis der Keduscha belohnt worden wäre. Und in dem Maße dieser Freude, die er dann fühlen würde, sollte er den Schöpfer […]
Man muss immer für seinen Freund beten, da man nicht viel für sich selbst tun kann, denn „man rettet sich nicht selbst aus der Gefangenschaft“. Aber wenn man für seinen Freund bittet, wird das Gebet schnell erhört. Darum sollte jeder für seinen Freund beten. Und so arbeitet jeder am Wunsch des anderen, bis alle beantwortet […]
Die Bedeutung des Gebets in der Gemeinschaft besteht darin, dass es einem allein nicht erlaubt ist, die Gemeinschaft zu verlassen und für sich selbst etwas zu erbitten, selbst dann, wenn es um des Schöpfers Willen ist, sondern nur für die gesamte Gemeinschaft. […] Denn derjenige, der die Gemeinschaft verlässt, indem er etwas für seine eigene […]
Wenn 600.000 Menschen aufhören werden, sich mit der Befriedigung eigener Bedürfnisse zu beschäftigen und kein anderes Ziel im Leben haben werden, als die Interessen ihrer Nächsten zu verteidigen, damit es ihnen an nichts fehlen würde. Und nicht nur das. Sie werden es mit großer Liebe tun, mit ganzem Herzen und ganzer Seele, in voller Übereinstimmung […]
Man kann die Tora und die Mizwot nicht ohne Arvut (gegenseitige Bürgschaft) einhalten, d.h. wenn jeder die Verantwortung für seinen Freund übernimmt, denn das Wichtigste bei der Erfüllung der Tora, d.h. der Eigenschaft des Wunsches, wird durch das Miteinander erreicht, […] [nämlich] wenn jeder den Wunsch seines Freundes erfüllt, und es zwischen ihnen keinen Unterschied […]
Der Mensch sollte glauben, dass die Tatsache, dass er mit dem Glauben an den Schöpfer belohnt wurde, vom Schöpfer kommt. Damit wird er mit der Stimme des Schöpfers belohnt, die die Feinde demütigt. Das bedeutet, dass sich der Wunsch zu empfangen fügt und an seine Stelle der Wille zu geben tritt, und nun will er […]
Die Arbeit über dem Verstand soll bedingungslose Demut sein. Das heißt, man soll die Bürde des Himmelreichs über dem Verstand auf sich nehmen. Man sollte sagen: „Ich möchte ein Diener des Schöpfers sein, auch wenn ich keine Ahnung von der Arbeit habe und keinen Geschmack an der Arbeit spüre. Dennoch bin ich bereit, mit aller […]
Unsere ganze Arbeit besteht nur darin, das Empfangen in „um zu geben“ zu verwandeln. Dies ist gegen unsere Natur und unser Verlangen. Uns wurde jedoch das Heilmittel der Tora und der Mizwot gegeben, wodurch wir die Kraft und die Fähigkeit erlangen, unseren Körper zu überwinden, damit all unsere Absichten dem Schöpfer dienen. Das ist die […]
All die Dunkelheit, die wir in der Spiritualität empfinden, rührt vom Bösen in uns her, vom Empfangen um des Empfangens willen. Unsere Weisen sagten in diesem Zusammenhang: „Ich habe den Bösen Trieb erschaffen, ich habe die Tora als Gewürz erschaffen“ (Kidduschin 30), was bedeutet, dass wir durch die Tora Kraft erlangen, den Empfänger in uns […]
Wenn der Mensch in der Tora Erfolg haben will, muss er sehen, dass der Wunsch, sich mit der Tora zu beschäftigen, stärker ist als die übrigen Wünsche in ihm, und dann werden sie sich ihm fügen, denn der Starke hat die Macht, den Schwachen zu unterwerfen. Deshalb unterwirft das starke Verlangen das Verlangen nach Müßiggang, […]
Man sollte mit sich selbst kämpfen, um das Herz zu unterwerfen, in das sich die Wünsche einkleiden, und die Herrschaft des Willens zu empfangen vertreiben, stattdessen dem Wunsch, dem Schöpfer zu geben, die volle Herrschaft überlassen. Wenn der Mensch die heilige Arbeit beginnt, die darin besteht, all seine Arbeit auf den Schöpfer auszurichten, dann setzen […]