Der Mensch muss den Weisen glauben, die sagten, dass jede Arbeit, selbst die unbedeutendste, wenn man sie um des Schöpfers Willen tut, dem Schöpfer gefällt. Der Mensch sollte sich darüber freuen, dass er Handlungen ausführen kann, während er sich in einem niederen Zustand befindet. Obwohl dies völlig gegen seine Vernunft ist, sollte er sich vorstellen, […]
Die Arbeit über dem Verstand sollte der Mensch mit bedingungsloser Hingabe tun. Das heißt, er muss das Joch des Himmelreichs auf sich nehmen, obwohl sein Verstand ihn davon abhalten will. Er muss sagen: „Ich möchte ein Arbeiter für den Schöpfer sein, auch wenn ich keinen Geschmack an dieser Arbeit habe und nicht weiss, ob ich […]
„Gott aber hat es so gemacht, dass man Ihm fürchte“. Wenn dem Menschen nun Gedanken der Leere kommen, dann hat er sie deswegen erhalten, damit in ihm das Bedürfnis entsteht, den “Glauben über dem Verstand“ anzunehmen. Dazu ist jedoch die Hilfe des Schöpfers vonnöten. Der Mensch muss den Schöpfer darum bitten, dass Er ihm die […]
Glaube über dem Verstand bedeutet, dass wenn der Mensch Dunkelheit auf seinem spirituellen Weg empfindet, er aber versteht, dass wenn sich ihm Malchut (das Königreich), die Größe der Höheren Kraft offenbaren würde, und es dadurch für ihn leichter wäre, den Weg weiterzugehen, weil er sich immer in einem Zustand des Aufstieges befinden würde, er sich […]
Das Hochgefühl, das ein Mensch empfindet, wenn er die Mizwot (Gebote) zwischen sich und dem Schöpfer ausführt, entspricht dem Gefühl, das er empfindet, wenn er die Mizwot zwischen sich und seinem Mitmenschen befolgt. Er ist verpflichtet, die Mizwot liShma, für den Namen der Tora, auszuführen, ohne jegliche Hoffnung, dadurch für seine Mühen eine Belohnung, also […]
Es steht geschrieben: „Der Ewige ist Eins und Israel sind eins“. Dann ist Israel an den Schöpfer angehaftet, denn dann gefällt es dem Einen [dem Ewigen], mit den Einen [Israel] zu verschmelzen. Wann ist dies der Fall? Dann, wenn Israel in völliger Einheit gebündelt und miteinander verbunden ist. Dann werden sie als Eins angesehen, und […]
Jeder der Freunde hat einen Funken der Liebe für den anderen in seinem Herzen, aber die Kraft des Funken reicht nicht aus, um das Licht der Liebe in ihm zum Leuchten zu bringen. Deshalb sind sie sich einig, dass nur wenn sie sich vereinigen, die Funken zu einer großen Flamme werden können. RABASH, 1984/9, „Man […]
Kommt ein Mensch in einen Zustand, in dem er wirklich verloren ist, nicht mehr weiß, wie er in der Welt existieren soll und woran er sich festhalten kann, und hat er alle Taktiken und Ideen ausgeschöpft und erkennt dabei, dass trotz all seiner Arbeit und Anstrengung alles verloren ist, muss er sich an „alles, was […]
Das Versagen in der spirituellen Arbeit bringt einen Menschen dazu, sich selbst weiter nach Oben zu bringen. Denn, ohne einen Anstoß, ist er zu träge um eine Bewegung zu machen und will in dem Zustand, in dem er sich befindet, verbleiben. Wenn er jedoch durch sein Versagen auf eine niedrigere Stufe als jede, die sein […]
Speziell jene Menschen, die das Geben erreichen wollen, spüren die Leere in sich und brauchen die Erhabenheit des Schöpfers. Sie können diese Leere gezielt mit Erhabenheit füllen, was „voll von Mizwot“ genannt wird und zwar in dem Maße, in dem sie den Schöpfer bitten, ihnen die Kraft zu geben, über den Verstand zu gehen, was […]
Wie kann ein Mensch die Kraft aufbringen, nicht auf seinen Körper zu hören, wenn er spürt, dass für ihn die Shechina im Staub liegt? Welche Freude kann er aus einer solchen Arbeit schöpfen? Noch schwieriger scheint, dass er arbeiten wollen muss, auch wenn er keinen Geschmack daran findet. Dies wäre verständlich, wenn er zur Arbeit […]
Warum muss der Mensch seine Verlangen annullieren? Und was ist, wenn er keine Verlangen hat, die er annullieren muss? Das wäre, als ob er nicht vollständig wäre. Denn, sein logischer Verstand zwingt ihn zu denken, dass wenn er mit dem Willen des Schöpfers, zu geben übereinstimmt, dies sicherlich besser ist, als wenn er etwas Schlechtes […]
Damit der Schöpfer den Willen der anderen [Verlangen], welcher nicht der Wille der Kedusha (Heiligkeit) ist, aufheben kann, muss der Mensch zuerst mit der Arbeit beginnen. Nur dann gibt ihm der Schöpfer die dafür erforderliche Hilfe. Das ist darum so, weil es bekanntermaßen kein Licht ohne ein Kli (Gefäß) gibt. Das heißt, nichts kommt von […]
Der Mensch hat keine Macht, gegen seine Natur vorzugehen. Doch unsere Weisen sagten dazu: „Wer kommt, um sich zu reinigen, dem wird geholfen“. Der Schöpfer hilft dem Menschen, den Willen aller Verlangen aufzuheben. Das heißt, alle Verlangen, die im Körper des Menschen erwachen und sich seinem Wunsch zu geben widersetzen, wird der Schöpfer für ihn […]
Der Mensch muss immer wieder prüfen, ob seine Tora und seine Arbeit nicht in die Tiefen des Abgrunds führen. Denn die Größe des Menschen wird am Maß seiner Dwekut (Anhaftung) an den Schöpfer gemessen, was das Maß seiner Annullierung vor dem Schöpfer bedeutet. Damit ist gemeint, dass man keine Rücksicht auf die Liebe zu sich […]
Hat ein Mensch die Absicht, nur dem Schöpfer zu dienen, bedeutet das, dass er die Annullierung seiner Realität will. Das heißt, er erklärt sich bereit, dem Schöpfer zu dienen, ohne jegliche Vitalität oder Freude dabei zu spüren, was die vollständige Aufhebung seiner vom Verstand wahrgenommen Realität bedeutet. Dann ist es sicher, dass er keine Belohnung […]
Das Wesentliche bei einer Versammlung der Freunde ist, dass alle dadurch, dass sie das gleiche Ziel haben – den Schöpfer zu offenbaren – eine Einheit bilden. In jedem Zehner befindet sich die Shechina (Göttlichkeit). Wenn es mehr als zehn Freunde sind, dann kann es auch mehr Offenbarung der Shechina geben. Deshalb sollen sich die Freunde […]
Geben bedeutet „Annullierung der Wirklichkeit“, da in diesem Zustand der Mensch nur noch dem Schöpfer geben und nichts mehr empfangen will. Dann wird der Mensch ein „vollkommener Gerechter“ genannt. Das heißt, der Mensch hat kein Verlangen mehr, für sich selbst zu empfangen, sondern alle seine Anstrengungen sind nur darauf ausgerichtet, dass er sich vor dem […]
Dwekut (Anhaftung) an den Schöpfer bedeutet die Annullierung des eigenen Selbst. Der Mensch wird mit dem Gefühl geboren, er selbst habe Autorität, er sei Herr über alles und könne tun, was er will. Damit er nun erkennt, dass der Schöpfers die alleinige Autorität ist, und nur Er die Welt lenkt, muss der Mensch zuerst daran […]
Ani (Ich) ist das Verlangen eines Menschen. Das heißt, der Wunsch des Menschen ist, zu empfangen. Dies wird Nukwa (aramäisch: weiblich) genannt. Ein (Nichts/Null) ist die Aufhebung dieses Verlangens. Der Wunsch des Schöpfers ist es, zu geben. Wenn ein Mensch Ani annulliert, wird Ani und Ein miteinander verbunden, was gleich der Form zu geben ist. Deshalb besteht die […]