Archiv für die Kategorie: Spirituelle Funken

Man muss die Liebe zu Freunden in seinem Herzen offen zeigen, denn die Äußerung dieses Gefühls kann die Herzen der Freunde erwecken, damit auch sie spüren, dass jeder einzelne sich in der Liebe zu Freunden übt. Als Ergebnis davon wird jeder eine stärkere Kraft erhalten, die Freundesliebe intensiver auszuüben, weil die Kraft der Liebe jedes Mitglieds sich mit der Kraft der anderen zusammenschließt.

Es zeigt sich, dass, wenn ein Mensch alleine ein bestimmtes Maß an Kraft für die Freundesliebe besitzt, und die Gruppe aus zehn Mitgliedern besteht, so integriert er sich in zehn Kräfte des Mangels, da alle verstehen, dass man sich in der Freundesliebe üben muss.

RABASH, Artikel 2, (1984), „Bezüglich der Liebe zu Freunden“

Tora und Mizwot wurden nur gegeben, um Israel zu reinigen, was bedeutet, in uns den Sinn zu entwickeln, das Böse erkennen zu können, das in uns von Geburt an verwurzelt ist, was allgemein als unsere Selbstliebe definiert wird, und zum reinen Guten zu kommen: der Liebe zu anderen, das ist der einzige Weg, um die Liebe zum  Schöpfer zu erreichen.

Baal Hasulam, Artikel „Die Freiheit“

Wenn alle Menschen der Welt sich damit einverstanden erklären, ihren Wunsch, für sich selbst zu empfangen, abzuschaffen und auszurotten, und in allen nur der Wille sein wird, anderen zu geben, so würden alle Sorgen und Gefahren der Welt aufhören zu existieren. Und jeder würde eines gesunden und vollen Lebens sicher sein, weil jeder von uns die ganze große Welt haben würde, die sich um ihn und um seine Bedürfnisse kümmert.

Doch wenn in jedem nur der Wille ist, für sich selbst zu empfangen, resultieren eben daraus alle Sorgen und Leiden, Morde und Kriege, vor denen wir keine Rettung haben. Diese schwächen unseren Körper durch unterschiedliche Krankheiten und Leiden.

Baal HaSulam, „Einführung in das Buch Sohar“, Nr. 19

Die Begeisterung, die ein Mensch gewinnt, während er die Mizwot (Gebote) zwischen Mensch und Schöpfer befolgt, ist genau die gleiche Begeisterung, wie er sie durch die Mizwot zwischen dem Menschen und seinem Mitmenschen erlangt. Denn er ist verpflichtet, alle Mizwot liShma (um der Tora Willen), ohne Hoffnung auf Eigenliebe, zu befolgen, ohne ein Leuchten und Hoffnung oder Ähnliches als Belohnung für seine Mühen zu erhalten. In diesem erhabenen Punkt verbinden sich die Liebe des Schöpfers und die Liebe zum Nächsten miteinander und sie werden eins. 

Baal HaSulam, Artikel Arvut [Bürgschaft], Nr. 22

Unsere Weisen sagten: „Die Tora und Mizwot wurden nur gegeben, um Israel zu reinigen“, was die Reinigung des Körpers ist, bis der Mensch eine zweite Natur erlangt, die als „Liebe zu den anderen“ definiert ist, und bedeutet das eine Gebot (Mizwa): „Liebe deinen Freund wie dich selbst“, welches das endgültige Ziel der Tora ist.

Baal HaSulam, „Matan Tora [Die Gabe der Tora]“, Nr. 15

Sobald der Mensch Liebe zu seinem Nächsten erlangt, befindet er sich sofort in der Anhaftung (Dvekut), was eine Gleichheit der Form mit dem Schöpfer ist. Und der Mensch gelangt zugleich von seiner engen Welt voller Schmerzen und Hindernisse ​​in die weite und ewige Welt der Hingabe an den Schöpfer und an die Geschöpfe.

Baal HaSulam, „Das Wesen der Religion und ihr Ziel“

Unsere Weisen sagten: „Mache dir einen Lehrer und kaufe dir einen Freund“, das bedeutet, dass der Mensch sich eine neue Umgebung schaffen kann. Diese Umgebung kann ihm dabei helfen, die Größe seines Lehrers mithilfe der Liebe der Freunde zu erkennen, die den Lehrer wertschätzen. Denn in einem kameradschaftlichen Gespräch über die Größe des Lehrers bekommt jeder eine Empfindung für dessen Größe. So verwandelt sich das Geben an seinen Lehrer zu einem Empfangen und ausreichender Motivation in einem solchen Ausmaß, das einen dazu veranlasst, sich mit Tora und Mizwot in Lishma zu beschäftigen. Und wie es geschrieben steht, wird die Tora durch achtundvierzig Tugenden erworben, indem  man den Weisen dient und durch die Achtsamkeit der Freunde. Denn neben dem Dienst für den Lehrer braucht der Mensch auch die Achtsamkeit der Freunde, das heißt den Einfluss der Freunde, damit sie seine Erkenntnis der Größe des Lehrers fördern, da die Erkenntnis der Größe vollständig von der Umgebung abhängt. Und wenn der Mensch allein ist, kann er nichts tun.

Baal HaSulam, Artikel zum Abschluss des Buches Sohar

“In der Tat spüre ich, dass Ihr alle das «Heute» durch das «Morgen» ersetzt habt. Statt «jetzt» sagt Ihr «später». Dagegen gibt es kein Heilmittel, als dass Ihr Euch anstrengt, zu verstehen, dass jemand, der vom Schöpfer gerettet werden möchte, nur dann gerettet wird, wenn er dies in diesem Moment will und nicht erst morgen. Jemand, der auf morgen warten kann, wird – Gott bewahre – seine Erlösung erst nach Jahren erhalten.

Dies geschieht Euch, da Ihr meiner Aufforderung, Euch in der Liebe zu Freunden zu üben, nicht genügend nachkommt. Ich habe Euch bereits auf jede erdenkliche Weise erklärt, dass die Liebe zum Freund ausreicht, um alle Eure anderen Fehler aufzuheben.”

Baal HaSulam, Brief Nr. 13

Ich habe Euch eine Anleitung gegeben, die es  Euch ermöglicht, durchzuhalten und auf dem Weg nicht zurückzufallen. Am wirkungsvollsten davon ist die Anhaftung (Dvekut) an Eure Freunde. 

Versprecht aufrichtig, dass Ihr die Liebe zu ihnen erreichen möchtet und dass Ihr alles unternehmen werdet, um sie an das Ziel zu erinnern, so wie sie es  brauchen. Wenn Ihr Euch daran haltet, werdet Ihr sicherlich auf der Leiter der Heiligkeit Stufe um Stufe höher steigen.

Baal HaSulam, Brief 47