Die Größe des Schöpfers

Die Größe des Schöpfers – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen

1. Rabash, Artikel Nr. 24, „Die Hauptsache, die wir brauchen“

Das Wichtigste, was wir brauchen, und wofür wir keinen Treibstoff für die Arbeit haben, ist, dass uns die Bedeutung des Ziels fehlt. Das heißt, wir wissen nicht, wie wir unseren Dienst würdigen können, so dass wir wissen, wem wir etwas geben. Auch fehlt uns das Bewusstsein für die Größe des Schöpfers, um zu wissen, wie glücklich wir sind, dass wir das Privileg haben, dem König zu dienen, da wir nichts haben, womit wir seine Größe verstehen könnten […] Umgekehrt, wenn man spürt, dass man einem wichtigen König dient, so dass die Freude und das Vergnügen, ihm zu dienen, so groß ist, wie die Bedeutung des Königs. Dann hat er den Treibstoff, der ihm die Kraft gibt, jedes Mal weiterzugehen, weil er spürt, dass er einem wichtigen König dient.

2. Rabash, Artikel 30 (1988), „Wonach man in der Versammlung der Freunde Ausschau halten sollte“

Der Schöpfer ist höher als jede Größe, die man sich vorstellen kann. Wir sollten sagen, dass wir über den Verstand hinaus glauben, dass er die Welt in einer wohlwollenden Führung leitet, und wenn man glaubt, dass der Schöpfer nur das Beste für den Menschen will, bringt es einen Menschen dazu, den Schöpfer zu lieben, bis er mit „Und du wirst den Ewigen, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen und von ganzer Seele.“ belohnt wird. Und das ist es, was ein Mensch von seinen Freunden empfangen muss.

3. Rabash, Artikel 30 (1988), „Was in der Versammlung der Freunde zu suchen ist“

Die Freunde sollten in erster Linie gemeinsam über die Größe des Schöpfers sprechen, denn je nach der Größe des Schöpfers, die man annimmt, in diesem Ausmaß annulliert man sich natürlich vor dem Schöpfer. Es ist so, wie wir in der Natur sehen, dass der Kleine vor dem Großen annulliert, und das hat nichts mit Spiritualität zu tun. Vielmehr gilt dieses Verhalten auch unter weltlichen Menschen.

Mit anderen Worten: Der Schöpfer hat die Natur so geschaffen. So wecken die Gespräche der Freunde über die Größe des Schöpfers das Verlangen und die Sehnsucht, sich vor dem Schöpfer zu annullieren, weil er beginnt, Sehnsucht und Verlangen zu empfinden, sich mit dem Schöpfer zu verbinden. Und wir sollten auch daran denken, dass wir in dem Maße, in dem die Freunde die Bedeutung und Größe des Schöpfers zu schätzen wissen, immer noch über den Verstand gehen sollten.

4. Rabash, Artikel Nr. 17 (1986), „Die Tagesordnung der Versammlung-2“

Die ganze Grundlage, auf der wir Freude und Vergnügen empfangen können und die wir genießen dürfen – und sogar müssen – ist der Genuss eines Gebens. Es gibt also einen Punkt, an dem wir arbeiten sollten – an der Wertschätzung der Spiritualität. Diese drückt sich darin aus, dass ich darauf achte, an wen ich mich wende, mit wem ich spreche, wessen Gebote ich halte und wessen Gesetze ich lerne, d.h. dass ich Rat suche, wie ich den Geber der Tora schätzen kann.

5. Rabash, Artikel Nr. 17 (1986), „Die Tagesordnung der Versammlung – 2“

Aus dem, was geschrieben steht: „In der Menge des Volkes liegt der Ruhm des Königs“, folgt, dass die Macht des Kollektivs umso wirksamer ist, je größer die Zahl des Kollektivs ist. Mit anderen Worten, sie erzeugen eine stärkere Atmosphäre der Größe und Bedeutung des Schöpfers. Zu diesem Zeitpunkt spürt der Körper eines jeden Menschen, dass er alles, was er für die Heiligkeit tun möchte – d.h. dem Schöpfer geben – als ein großes Glück betrachtet, dass er das Privileg hat, zu den Menschen zu gehören, die mit dem Dienst am König belohnt wurden. Zu diesem Zeitpunkt erfüllt ihn jede Kleinigkeit, die er tut, mit Freude und Vergnügen, weil er nun etwas hat, womit er dem König dienen kann.

In dem Maße, in dem die Gesellschaft die Größe des Schöpfers mit ihren Gedanken während der Versammlung betrachtet, erzeugt jeder entsprechend seiner Stufe die Bedeutung des Schöpfers in sich. So kann er den ganzen Tag in der Welt des Frohsinns und der Freude wandeln.

6. Rabash. Artikel Nr.17, Teil 1 (1984 ) „Über die Bedeutung der Freunde“

Das Maß der Größe kommt unter zwei Bedingungen: 1) immer zuzuhören und die Wertschätzung der Gesellschaft zu empfangen, im Ausmaß ihrer Größe; 2) die Umgebung sollte groß sein, wie es geschrieben steht: „In der Menge der Menschen ist des Königs Ruhm.“

Um die erste Bedingung zu akzeptieren, muss jeder Schüler das Gefühl haben, dass er der Kleinste unter allen Freunden ist, und dann wird er in der Lage sein, die Wertschätzung der Größe von allen zu empfangen. Das ist so, weil der Größere nicht vom Kleineren empfangen kann, geschweige denn von seinen Worten beeindruckt werden kann. Nur der Kleinere ist von der Wertschätzung des Größeren beeindruckt.

Und für die zweite Bedingung muss jeder Schüler die Vorzüge eines jeden Freundes so loben, als wäre er der Größte der Generation. Dann wird die Umgebung auf ihn so wirken, wie es eine große Umgebung tun sollte, denn Qualität ist wichtiger als Quantität.