Notiz 200: Der Mensch empfängt Genuss von drei Kelim [Gefäßen]

Der Mensch empfängt Genuss aus drei Kelim, die „Zukunft“, „Gegenwart“ und „Vergangenheit“ genannt werden.

Der größte Genuss kommt von der Zukunft. Zum Beispiel, wenn der Mensch daran denkt, dass er zu einer Hochzeit oder einem wichtigen Festessen eingeladen wird, und obwohl in seiner Stadt viele Menschen leben, sind zu diesem Festessen nur einige wichtige Personen eingeladen, und er ist einer von ihnen.

1) Das Festessen und die Hochzeit finden zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Zukunft statt, aber er genießt bereits die Vorstellung der Zukunft. Wie gesagt wurde: „Die Gedanken an eine Sünde sind schlimmer als die Sünde selbst“ (Joma 29a), weil er viel Zeit hat, die Zukunft zu genießen.

2) Die Gegenwart, wenn er sich beim Festessen befindet und sieht, dass nur wichtige Personen anwesend sind, dann genießt er es.

3) Nach einiger Zeit, wenn er sich daran erinnert, wie er beim Festessen geehrt wurde, erfüllt ihn dies ebenfalls mit Genuss.

Der Mensch sollte sich vorstellen, dass er ein Freundestreffen haben wird, und er muss Handlungen und Gedanken ausführen, um das Treffen wertzuschätzen.

Je mehr Vorbereitungen er trifft, um das Treffen wertzuschätzen, desto mehr kann er später die Gegenwart genießen, das heißt während des Treffens. Und je mehr er die Gegenwart genießt, desto mehr kann er später die Vergangenheit genießen. Solange er sich an den Genuss erinnert, den er beim Treffen hatte, empfindet er jetzt Genuss.

Daraus folgt, dass das eine vom anderen abhängt: Die Zukunft hängt von der Wichtigkeit des Umgebenden ab, und das Umgebende wird die Zukunft genannt, und die Gegenwart wird als “innerlich” bezeichnet. Die Vergangenheit wird als Reshimot [Erinnerungen] bezeichnet, das heißt entsprechend dem Maß des Vergnügens, das er hatte, bleibt ihm dieses Maß an Erinnerungen. Dies wird genannt, dass Erinnerungen übrig bleiben, um die Kelim zu beleben, das heißt entsprechend den Erinnerungen, die vom Genuss übrig geblieben sind, beleben diese Erinnerungen den Menschen.

EY, 10.7.2024