Rabash, Brief 57

Im Namen des Himmels, Erew Shawuot 5722 [Vorabend von Shawuot, 7. Juni 1962], Antwerpen, möge es für alle gut sein.

Frieden und alles Gute wünsche ich …

Ich habe nichts Neues, um euch zu schreiben. Ich wandere von Ort zu Ort und von Land zu Land, bis wir zurück ins Land Israel gelangen. Aber wir müssen hoffen, dass wir, wenn wir ins Land zurückkehren, den guten Geschmack des Landes Israel spüren werden. Dann wird es keinen Grund mehr für das Exil geben. Denn das Exil kommt nur dann, wenn der Wert des Landes nicht bewahrt wird, und folglich wird das Land nicht so geehrt, wie es ihm gebührt. Deshalb wirft das Land den Menschen ins Ausland hinaus, wie es geschrieben steht: „Und das Land wird euch ausspeien“ usw.

Und obwohl der Empfang der Tora in der Wüste stattfand, war die Absicht, sie im Land [Israel] zu erfüllen. Wenn man daher beim Empfang der Tora annimmt, dass man sie im Land erfüllen wird, verdient man es, ins Land einzutreten und die Tora zu erfüllen. Aber ohne die Tora kann man nicht ins Land eintreten, denn nur das Licht der Tora bringt den Menschen zur Besserung.

Das ist der Sinn von: „Alle stimmen überein, dass an Azeret [am 8. Tag der Versammlung] auch ‚für euch‘ nötig ist.“ Wie bekannt, gibt es die Stufe der „Tora des Herrn“ und die Stufe der „eigenen Tora“. Und an Atzeret, das den Empfang der Tora symbolisiert, muss es auch „für euch“ sein, das heißt, es muss die Stufe der „eigenen Tora“ sein. Andernfalls handelt es sich nicht um den Empfang der Tora, sondern nur um die sogenannte „Tora des Herrn“. Durch die „Tora des Herrn“ verdient man das Licht der Tora, und dadurch verdient man es, ins Land Israel einzutreten. Danach verdient man die Stufe der „eigenen Tora“, die nach dem Eintritt ins Land Israel kommt.

Aber zur Zeit des Empfangs der Tora durch Moshe Rabbeinu erreichten sie sofort die Stufe der Freiheit, wie unsere Weisen sagten: „Lies nicht חָרוּת [gemeißelt], sondern חֵרוּת [Freiheit].“ Damals waren sie nicht verpflichtet, ins physische Land Israel einzutreten, sondern erreichten sofort das spirituelle Land Israel. Aber das war nur für einen kurzen Moment. Danach sagten unsere Weisen, dass die zwei Kronen, die Israel erhielt, als sie erklärten: „Wir wollen tun und hören“, von ihnen genommen wurden.

Dann begann die Arbeit von Neuem, um ins Land Israel einzutreten und das Licht der Tora zu verdienen – und danach die eigentliche Tora, die „die Namen des Heiligen“ genannt wird.

Möge Gott uns helfen, den Wert und die Bedeutung des Landes Israel zu verstehen und zu wissen, wie wir es so schätzen können, dass es uns nicht hinauswirft. Wie im Heiligen Sohar (Parascha Tazria, Abschnitt 6) über den Vers geschrieben steht: „Eine tüchtige Frau, wer wird sie finden? Und weit über Perlen ist ihr Wert.“ Der Heilige Sohar fragt: Warum steht „ist ihr Wert verkauft“ (מכרה)? Es hätte doch stehen müssen: „ist ihr Wert gekauft“ (מקחה). Er antwortet, dass jemand, der nicht weiß, wie man sie achtet und wertschätzt, von ihr an die äußeren Kräfte verkauft wird. Deshalb steht geschrieben „ihr Wert verkauft“ (מכרה).

Daher hoffe ich, dass wir von nun an wissen, wie man den geraden Weg geht und es verdienen, die Tora zu erhalten. Und ich segne euch zu diesem Festtag.

Baruch Shalom HaLevi Ashlag