Notiz 383: Sie standen am Fuß des Berges

Februar 1958

Und sie standen am Fuß des Berges. Rabbi Avdimi bar Chama bar Chasa sagte: Dies lehrt, dass Er den Berg über ihnen wie eine Kuppel aufsetzte und zu ihnen sagte: „Wenn ihr die Tora annehmt, ist es gut, und wenn nicht, wird hier euer Grab sein.“ Rabbi Acha bar Yaakov sagte: Daraus folgt, dass es eine große Rechtfertigung für die Tora gibt. Rava sagte: Trotzdem nahmen sie sie in den Tagen von Achaschwerosch erneut an, wie es geschrieben steht: „Die Juden bestätigten und nahmen [sie] an“ – sie bestätigten, was sie bereits angenommen hatten (Shabbat 88a).

In den Tossafot steht: Er zwang sie… und obwohl sie schon gesagt hatten „wir werden tun und wir werden hören“, könnten sie ihre Meinung ändern, wenn sie das große Feuer sehen würden, aus dem ihre Seelen entweichen. Und das, was gesagt wurde: „Hat Er uns den Berg über uns wie eine Kuppel aufgesetzt“ (Awoda Sarah 2b), was bedeutet, dass wenn Er sie gezwungen hätte, sie keine Entschuldigung gehabt hätten. Und hier steht, dass es eine große Rechtfertigung für die Tora gibt – das bezieht sich auf das, was sie nicht angenommen haben. Aber bezüglich dessen, was sie nicht gehalten haben, gibt es eine Entschuldigung.

Es wäre zu erklären, dass das Konzept des „den Berg wie eine Kuppel aufsetzen“ bedeutet, dass man wissen muss, dass es Zwang durch Leiden gibt, ebenso wie es Zwang durch Vergnügen gibt. Wenn jemand möchte, dass sein Freund das tut, was er von ihm verlangt, dann ist sein Freund gezwungen, ihm auf zwei Arten zu gehorchen: entweder aufgrund von Leiden, das heißt aus Angst, dass wenn er nicht tut, was der andere will, dieser ihm Leiden zufügen wird, oder aufgrund von Vergnügen, das ihn dazu verleitet, seine Forderung zu erfüllen.