Archiv für die Kategorie: Spirituelle Funken

Unsere Weisen sagten: „Der Trieb des Menschen überwältigt ihn jeden Tag. Würde der Schöpfer ihm nicht helfen, könnte er ihn nicht überwinden.“ Wir sollten verstehen, warum der Schöpfer dem Menschen nicht die Kraft gegeben hat, den bösen Trieb zu besiegen. Und wenn das nicht in den Händen des Menschen liegt, warum tut der Schöpfer dann nicht alles?

Mit anderen Worten, warum muss ein Mensch mit dem bösen Trieb kämpfen, während der Schöpfer ihm nur hilft; aber wenn ein Mensch nicht kämpft, erhält er keine Hilfe vom Schöpfer. Und warum braucht der Schöpfer den Menschen, um den Krieg zu beginnen? Und dann kommt Er und hilft ihm, wie unsere Weisen sagten: „Die gute Begierde eines Menschen wird immer die böse Begierde provozieren“, und RASHI legte aus: „mit ihm Krieg führen“. Das bedeutet, dass der Mensch zuerst den Krieg beginnen muss und dann kommt der Schöpfer und hilft ihm.

RABASH, Notiz 380 “Jeder, der den Siebten heiligt – 2”

 

Stärke dich, mein Freund, und bringe das Licht der verborgenen Weisheit in die Welt. In naher Zukunft wird jeder erkennen und wissen, dass die Befreiung Israels und der ganzen Welt allein von der Offenbarung der Weisheit des verborgenen Lichts der innersten Geheimnisse der Tora in einer verständlichen Sprache abhängt.

Rav Kook, „Briefe aus Ra’aya“

 

Und es soll dich nicht verwundern, dass ein Einzelner durch seine Taten den Aufstieg oder den Abstieg der ganzen Welt verursachen kann. Denn es ist ein unerschütterliches Gesetz, dass das Ganze und ein Teil einander wie zwei Wassertropfen gleichen, und alles, was in Bezug auf das Ganze gilt, auch auf den Teil zutrifft. Darüber hinaus machen die Teile alles, was im Ganzen gilt, da das Ganze nicht in Erscheinung treten wird, bevor nicht dessen Teile in Erscheinung treten, gemäß ihrer Anzahl und Qualität.

Und es besteht kein Zweifel, dass die Handlung eines Einzelnen, entsprechend seiner Bedeutung, das Ganze absteigen oder aufsteigen lässt.

Baal HaSulam, Einführung in das Buch Sohar, Punkt 68

 

Alles in der Wirklichkeit, das Gute und das Böse, und sogar das Schädlichste in der Welt, hat eine Daseinsberechtigung und sollte nicht aus der Welt getilgt und zerstört werden. Wir haben lediglich die Aufgabe, es zu korrigieren und zur Güte zurückzukehren. Denn ein jeder Blick auf die Schöpfung reicht aus, um die Größe und Vollkommenheit der Lenkung und des Schöpfers zu begreifen. Deshalb müssen wir lernen sehr vorsichtig zu sein, wenn wir an irgendeinem Element der Schöpfung etwas auszusetzen haben und sagen, dass es überflüssig und unnötig ist, denn das wäre eine Verleumdung seines Schöpfers.

Baal HaSulam, “Der Frieden in der Welt”

 

Der Sinn des Lebens besteht darin, Anhaftung an den Schöpfer zu erlangen, allein um des Schöpfers Willen. Oder die Massen dazu zu bringen, Anhaftung an den Schöpfer zu erlangen.

Baal HaSulam, “Die Schriften der letzten Generation”

Ich habe meine grundlegenden Ansichten bereits 1933 dargelegt. Ich sprach auch zu den führenden Politikern unserer Generation, doch meine Worte fanden damals keine Zustimmung. Obwohl ich lautstark vor der Zerstörung der Welt warnte, hinterließ es keinen Eindruck. Doch jetzt, nach der Erfindung der Atombombe und der Wasserstoffbombe, wird die Welt mir glauben, dass das Ende der Welt sich mit schnellen Schritten nähert, Israel wird vor den anderen Nationen verbrannt werden, wie es im letzten Krieg der Fall war. Deshalb ist heute ein guter Tag, die Welt aufzuwecken, damit sie ihr einziges Heilmittel annimmt und leben und existieren kann.

Baal HaSulam, “Die Schriften der letzten Generation”

 

„Der Schöpfer fand kein anderes Kli, welches fähig wäre, Seinen Segen an Israel zu fassen, als den Frieden.“ Das heißt, solange Selbstliebe und Egoismus unter den Völkern herrschen, werden auch die Söhne Israels nicht die Arbeit des Schöpfers zur Reinigung und zum Geben an den Nächsten ausführen können, wie es geschrieben steht: „und ihr werdet mir ein Volk der Hohepriester sein.“ Das sehen wir in der [eigenen] Praxis, denn der Einzug in das Land Israel und der Aufbau des Tempels hätten sich ohne den Schwur des Schöpfers an unsere Vorväter nicht verwirklichen und einen Segen erhalten können.

Es heißt: „Es fand der Schöpfer kein Gefäß, welches fähig wäre, Seinen Segen zu fassen.“ Mit anderen Worten hatten die Söhne Israels bis heute kein Kli, welches den Segen der Vorväter enthalten würde, und der Schwur hat sich noch nicht verwirklicht, damit sie das Land auf ewig segnen könnten. Denn nur der Frieden in der ganzen Welt ist jenes einzige Kli, welches es uns erlaubt, den Segen der Vorväter zu erhalten, wie es in der Prophezeiung von Jesaja heißt.

Baal HaSulam, “Der Frieden”

 

„Daher, wenn ihr meiner Stimme gehorcht und meinen Bund haltet“, das bedeutet, einen Bund eingehen, basierend darauf, was Ich euch hier sage; das bedeutet: „und ihr sollt mir ein besonderes Heilmittel sein unter allen Völkern“. Das heißt, dass ihr mein besonderes Heilmittel sein sollt, durch das die Funken der Verfeinerung und Reinigung des Körpers zu allen Menschen und Nationen strömen. Da die Nationen dieser Welt noch nicht bereit dafür sind, brauche ich ein Volk, welches damit beginnt und als Heilmittel für alle anderen Nationen dient.“

Darum sagt Er zum Schluss: „Denn die ganze Welt ist mein“, das heißt, alle Menschen der Welt gehören mir und sind dafür bestimmt, sich so an mich zu binden, wie ihr es tut. Doch solange sie noch nicht bereit sind, diese Aufgaben zu erfüllen, brauche ich ein rechtschaffenes Volk.

Baal HaSulam, “Die Bürgschaft (Arwut)”, Punkt 28

 

Ich sage, dass die einzige Mizwa, die das Erreichen von liShma garantiert, darin besteht, nicht für sich selbst zu arbeiten. Abgesehen von den notwendigen Arbeiten, die dazu dienen, um für seinen Lebensunterhalt zu sorgen. In der übrigen Zeit soll man für die Allgemeinheit arbeiten: zur Rettung der Unterdrückten und allen Geschöpfen in der Welt, die Hilfe und Unterstützung brauchen.

Baal HaSulam, “Ein Gebot”

 

Der Mensch, der wirklich für den Schöpfer arbeiten will, muss sich in alle Geschöpfe einschließen, sich an alle Seelen anhaften und sich in sie einschließen, und sie in ihm. Das bedeutet, dass er nur das für sich behalten darf, was er braucht, um sich mit der Shechina (Gegenwart des Schöpfers) zu verbinden. Dafür muss man sich mit allen Menschen verbinden, mit allen Geschöpfen, und alles zu seiner Wurzel für die Korrektur der Shechina erheben.

Degel Machaneh Ephraim, BeShalach [Als Jakob sandte]