Archiv für die Kategorie: Spirituelle Funken

Wir schicken unsere Bitten nach oben, Mal um Mal, unermüdlich und ohne Unterlass. Wir werden nicht im Geringsten schwach, auch wenn Er uns nicht antwortet. Wir glauben, dass Er unser Gebet hört, aber auf den Moment wartet, in dem wir die Kelim (Gefäße) erlangt haben, um die ganze Fülle zu empfangen. In jenem Moment werden wir auf jedes einzelne Gebet und jedes Flehen sofort eine Antwort erhalten, denn,- so Gott will -„die Hand des Herrn wird unbegrenzt sein“.

Solange der Mensch nicht zweifelt und stark bleibt, damit er jedes Mal irgendwie wieder neu anfangen kann, gilt er als siegreich im Kampf gegen die Selbstliebe. Doch für den Menschen ist es unmöglich, sich aus eigener Kraft zu besiegen. Es ist so, wie unsere Weisen sagten: „Die Verlangen des Menschen überwältigen ihn jeden Tag und ohne die Hilfe der Höheren Kraft könnte er sie nicht überwinden.“

Der Mensch ist verpflichtet, jedes Mal von Neuem den Kampf gegen seine Verlangen aufzunehmen und er darf sich unter keinen Umständen davon abwenden oder daran verzweifeln.

Gewiss, in diesem Kampf ist es unmöglich, klar zu erkennen, ob man siegreich ist, denn er dauert lange und das Gefühl des “Exils” wird immer intensiver. Und jeder erlebt diese Zustände auf seine persönliche Weise.

Doch solange der Mensch das Kampfwerkzeug, welches ihm in den Händen liegt – das Gebet –  anwendet, wird er nicht am Kampf verzweifeln, daran festhalten und schlussendlich gewinnen. Denn gerade dadurch, dass er sich mit dem Hilfeschrei des Gebets an die Höhere Kraft wendet, gewinnt er den Kampf, denn der Hilfeschrei ist bereits der Sieg.

Meshivat Nefesh, Punkt 40

Jede Überwindung in der Arbeit wird „in der Arbeit für den Schöpfer wandeln“ genannt. So wie Münze um Münze zusammen zu einer grossen Menge werden, heißt das, dass wir alle Überwindungn bis zu dem erforderlichen Maß anhäufen müssen, damit daraus ein Kli [Gefäss] für die Aufnahme der Fülle werden kann.

Überwinden bedeutet, einen Teil des Gefässes des Empfangens zu nehmen, und es zu den Gefässen des Gebens hinzuzufügen. Das heisst, wir müssen den Massach [Schirm] über die Aviut [Dicke = Wille zur Aufnahme] halten. Daraus folgt, dass, wenn man keinen Willen zum Empfangen hat, man nichts hat, über das ein Massach gehalten werden kann. Wenn der Wille zu Empfangen uns böse Gedanken bringt, liegt es an uns, diese Gedanken zu nehmen und sie über die Vernunft zu erheben.

Dies kann der Mensch immer tun, wenn seine Seele etwas begehrt und deshalb soll er nicht sagen, dass er  dadurch von der Arbeit abgehalten wird. Vielmehr soll er erkennen, dass er die Gedanken und Wünsche von der Höheren Kraft bekommt, um die Möglichkeit zu haben, ein Gefäss des Gebens hinzuzufügen, in das er die Kedusha [Heiligkeit] aufnehmen kann.

Die Grundlage der Existenz liegt in der Einheit. Das bedeutet, dass alle Unterschiede in der Quelle der Einheit enthalten sind. Wie wir wissen, fällt dabei die wichtigste Aufgabe dem Menschen zu, denn er ist die Essenz der Schöpfung, und alles hängt von ihm ab. Und deshalb ist „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ das wichtigste Gesetz der Tora, damit wir in die Einheit und den Frieden einbezogen werden können, was die Hauptsache der Existenz und der Korrektur des ganzen Universums ist. Die Korrektur liegt darin, dass alle Menschen trotz unterschiedlichen Ansichten in Liebe, Einheit und Frieden zusammenkommen.

 

Jeder vom Volk Israel bürgt für den anderen. In jedem von uns, ist auch ein Teil des Freundes. Somit schadet jeder der sündigt, auch dem Teil seines Freundes in ihm. Jeder ist also für diesen Teil seines Freundes verantwortlich, durch den sie miteinander verbunden sind.

Daher sollte auch jeder das Wohl des Freundes als wichtig erachten und seine Ehre sollte ihm so teuer sein wie seine eigene, da ja ein Teil des Freundes in ihm selbst ist. Deshalb wurde uns befohlen: „Liebe deinen Freund wie dich selbst.“

Wir sollen für unseren Freunde nur das Beste wollen und nicht schlecht von ihm sprechen. Genauso wie der Schöpfer uns nicht verleumdet oder uns Leid wünscht, so sollten auch wir nicht unserem Freundes Leid oder Verderben wünschen. Denn da der Freund ein Teil von uns ist, sollten wir den gleichen Schmerz fühlen oder in der gleichen Freude sein, wie unser Freund.

Das beste Mittel für den Dienst am Schöpfer, zwecks der Rückkehr zu ihm, besteht darin, unsere Herzen in der Liebe zu Freunden zu vereinen. Indem wir nur die Anstrengungen unseres Freundes in seinem Dienst für den Schöpfer beachten und wir – Gott bewahre – seine Makel nicht sehen. Unsere Aufgabe besteht darin, uns mit jedem Freund durch Liebe in einem Herzen zu vereinen und damit dem Schöpfer, Schulter an Schulter zu dienen. Durch unsere Reue (Rückkehr) wird die Welt der Barmherzigkeit und des Guten erwachen. Wie geschrieben steht: „und alle werden als ein Ganzes geprüft“. Was bedeutet, dass wir uns miteinander verbinden und ineinander eingeschlossen sein müssen, um damit, wie mit einem vereinten Herzen, dem Schöpfer dienen zu können.

Das Wesen der Liebe und der Einheit liegt in der Gleichheit des Verlangens. Wenn jeder der Freunde, mit seinen Freunden zufrieden ist, gibt es keine Ungleichheit des Verlangens zwischen ihnen, so dass sie alle in einem Verlangen eingeschlossen sind. Dadurch werden sie alle in das höchste Verlangen eingeschlossen, welches das Ziel der Vereinigung ist.

Sobald ich die erwähnte Kleidung erworben habe, beginnen die Funken der Liebe in mir zu leuchten. Mein Herz sehnt sich danach, sich mit meinen Freunden zu vereinen. Es scheint mir, als würden meine Augen meine Freunde sehen und meine Ohren ihre Stimmen hören, meine Lippen zu ihnen sprechen, meine Arme sie umarmen und meine Füße in Liebe und Freude zusammen mit ihnen in einem Kreis tanzen. Ich überschreite meine körperlichen Grenzen, das sich weit erstreckende Land steht nicht mehr zwischen uns, da ich die grosse Distanz zwischen meinen Freunden und mir vergesse.

Es ist, als stünden meine Freunde direkt in meinem Herzen und sähen alles, was dort geschieht, und ich schäme mich für meine kleinlichen Handlungen gegenüber meinen Freunden. Dann verlasse ich einfach die körperlichen Gefäße und dadurch scheint es mir, dass es keine andere Wirklichkeit mehr in der Welt gibt, außer meinen Freunden und mir. So wird sogar mein „Ich“, indem es sich mit meinen Freunden verbindet, aufgehoben, bis ich da stehe und verkünde, dass es keine andere Wirklichkeit in der Welt gibt, als nur die Freunde.

Der Mensch muss die Liebe zeigen, die er gegenüber seinen Freunden in seinem Herzen fühlt. Denn dadurch erweckt er in den Herzen der Freunde ihre Liebe zu den Freunden. So spüren sie, dass sich jeder von ihnen mit der Liebe zum Freund beschäftigt. Der Vorteil davon ist, dass der Mensch auf diese Weise Kraft gewinnt, die Liebe zum Freund intensiver zu praktizieren. Wenn eine Gruppe also aus zehn Freunden besteht, werden anstelle des Verlangen eines einzelnen Freundes die Liebe zum Freund zu erreichen, die Kräfte aller zehn Freunde in dieses Verlangen integriert.