Die Tora muss mit beiden Händen empfangen werden

Es wird gesagt, dass wir die Tora mit beiden Händen empfangen müssen. Der Vers sagt: „Langes Leben zu ihrer Rechten und Reichtum und Ehre zu ihrer Linken.“

“Langes Leben” bedeutet, dass der Mensch die Arbeit für den Schöpfer nicht unterbrechen darf, sondern immer in Dwekut [Anhaftung] mit dem Schöpfer sein soll. Der Grund, warum die Rechte Chessed [Barmherzigkeit] genannt wird, ist die Annullierung der Existenz – sie will einzig und allein dem Schöpfer Zufriedenheit bringen.

Die Existenz wird auf zwei Arten interpretiert:
1) in der Körperlichkeit
2) in der Spiritualität.

„In der Körperlichkeit“ bedeutet einfach, dass der Mensch dem Schöpfer hingebungsvoll dient.

“In der Spiritualität” bedeutet die Existenz, die Lebenskraft und den Genuss, den der Mensch in seiner Arbeit empfindet.

Wenn der Mensch die Absicht hat, um des Schöpfers willen zu handeln, dann will er die Existenz annullieren. Das heißt, er willigt ein, dem Schöpfer ohne jegliche Lebenskraft und ohne Genuss zu dienen. Dies ist eine vollkommene Annullierung der spirituellen Existenz, denn in diesem Zustand erhält er keine Gegenleistung für seine Arbeit und er ist sich sicher, dass er um zu geben arbeitet, was als „die Eigenschaft des Gebens“ bezeichnet wird.

Folglich kann es keinen Abstieg in seiner Arbeit geben, denn alle Abstiege kommen aufgrund des Mangels an Genuß und Lebenskraft, was dazu führt, dass er die Arbeit nicht fortsetzen kann. Wenn er jedoch bereit ist, in einem solchen Zustand zu arbeiten und sich sogar danach sehnt, kann es keine Unterbrechung der Arbeit geben. Dies wird als „Langes Leben“ bezeichnet.

So sollten wir „Meine Seele soll für alles wie Staub sein“ auslegen, was bedeutet, dass seine Seele, d.h. die Lebenskraft, die in ihm durch Tora und Mizwot [Gebote/gute Taten] vollendet ist, in der Annullierung der Existenz, die als „Staub“ angesehen wird, völlig geschmacklos sein wird.

„Für alles“ bedeutet sowohl für die Tora als auch für die Mizwot. Er stimmt einer solchen Annullierung zu. Und ein Mensch, der eine solche Stufe erreicht, hat keine Unterbrechung in der Arbeit für den Schöpfer, was als „Tag“ bezeichnet wird, und das wird als langes Leben angesehen.

„Reichtum und Ehre zu ihrer Linken“ ist die Linke Linie, was die Erhaltung der Existenz bedeutet. Ehre wird Neshama [Seele] genannt, so steht es in Schaar HaKavanot über den Vers „Gib Ehre deinem Volk” geschrieben. „Reichtum“ wird als Eigenschaft der Tora angesehen. So sagten unsere Weisen: „ Keiner ist arm, außer an Wissen“ (Nedarim 41a). Das nennt man „mit beiden Händen“, und dann ist die Tora seine Mittlere Linie.