Notiz 621: Ein einfaches Gebot

Im Midrash Tanchuma heißt es: „Und es wird geschehen, wenn du gehorchst“. Dies ist es, was die Schrift sagt: „Warum sollte ich mich fürchten an den Tagen des Bösen? Die Schuld meiner Ferse wird mich umgeben“ (Chulin 49). Gepriesen sei der Name des Heiligen, gepriesen sei Er, der das Volk Israel mit der Tora beschenkte, die 613 Gebote enthält, darunter leichtere und schwerwiegendere.

Und da es unter ihnen leichtere Gebote gibt, auf die die Menschen nicht achten, sondern sie unter ihre Fersen werfen, weil sie als leicht gelten, fürchtete sich David vor dem Tag des Gerichts und sagte: „Herr der Welt, ich fürchte mich nicht vor den schwerwiegenden Geboten der Tora, die als schwer gelten. Wovor ich mich fürchte, sind die leichten Gebote, vielleicht habe ich eines von ihnen übertreten – ob ich es getan habe oder nicht – weil es leicht war.“ Und Du hast gesagt: „Sei ebenso vorsichtig bei einem leichten Gebot wie bei einem schwerwiegenden Gebot.“ Deshalb sagte er: „Warum sollte ich mich fürchten an den Tagen des Bösen? Die Schuld meiner Ferse wird mich umgeben.“

Es stellt sich die Frage, was das „leichte Gebot“ ist, von dem er sagt, dass die Menschen es unter ihre Fersen werfen. Unsere Weisen haben gesagt (Awoda Sara 2b): „In Zukunft werden die Nationen der Welt kommen und sagen: ‚„Hast Du den Berg über uns gekippt wie ein Fass, und wir haben die Tora nicht angenommen, wie Du es mit Israel getan hast?‘ usw. Daraufhin sagt der Schöpfer ihnen prompt: „Lasst uns zuerst von den ersten hören.“ Wie es heißt: „Lasst uns die ersten hören,“ also die sieben Gebote, die die Nachkommen Noahs angenommen haben – habt ihr sie erfüllt?

Und woher wissen wir, dass sie sie nicht erfüllt haben? Weil, wie Rabbi Yosef lehrt, „‚Er stand auf und erschütterte die Erde, Er sah – und ließ die Völker erzittern‘“. Was hat Er gesehen? Er sah die Sieben Gebote, die Noahs Söhne auf sich nahmen und sie erfüllten. Weil sie sie nicht hielten, stand Er auf und hob sie für sie auf.“ … Sie sagten zu ihm: „[Herrscher der Welt!] Gib uns [die Tora] neu, und wir werden sie erfüllen.“ Der Schöpfer sagte zu ihnen: „Ihr Toren der Welt! Wer am Vorabend des Sabbats gearbeitet hat, wird am Sabbat essen. Wer am Vorabend des Sabbats nicht gearbeitet hat, woher soll er am Sabbat essen? Ich habe aber ein leichtes Gebot, und es heißt Sukka. Geh und erfülle es.“

…So sprach Rabbi Jehoschua ben Levi: Warum heißt es: „Ich will euch heute gebieten“? Um sie heute zu erfüllen und nicht um sie übermorgen zu erfüllen. Sie heute zu erfüllen, und nicht heute den Lohn zu nehmen. Aber der Schöpfer stellt keine unangemessenen Forderungen an seine Geschöpfe. Und warum nennt er [die Sukkah] ein leichtes Gebot? Weil es keinen Schaden in der Tasche verursacht”.

Und „Schaden für den Geldbeutel“ bedeutet eben „um des Himmels willen“, und es wird angedeutet, dass es bei der Erfüllung keinen Unterschied macht, ob er es um des Himmels willen oder um seiner selbst willen erfüllt. Die Sache mit der Sukka bezieht sich auf das Strohdach, das Schatten spendet. Der Schatten muss mehr sein als das Sonnenlicht, [das dadurch hineinkommt].

Und mit strengen [Geboten] ist [ihre] praktische Erfüllung gemeint. Damit war er sich sicher, dass er alle 613 Gebote erfüllt hatte. Gleichzeitig musste bei „um des Himmels willen“ eine Klarstellung vorgenommen werden.