Baal HaSulam: Warum braucht der spirituelle Pfad sowohl die Konfrontation mit dem Bösen als auch seine Transformation?

Aus dem Artikel „Von hinten und vorne umfasst du mich“ von Baal HaSulam

Ehrfurcht, Unterscheidung, Versüßung

Der von einem Menschen geforderte Weg umfasst drei Aspekte: Ehrfurcht, Unterscheidung, Versüßung. Dies ist die Bedeutung der hebräischen Schreibweise des Wortes „Licht“ ohne den Buchstaben Waw, denn das Licht dieser Welt wurde aus der Dunkelheit erschaffen, gemäß dem Prinzip: „Der Vorteil des Lichts kommt aus der Dunkelheit.“ Und „was nützt eine Lampe am hellen Mittag?“, denn am Tag sieht man ihr Licht nicht. Dies ist die Bedeutung: Die Klipa (Schale) geht der Frucht voraus. Daher führt derjenige, der zum Partner im Werk der Schöpfung wird, das Licht aus der Dunkelheit. Er blickt in sich selbst hinein und sieht, wie dunkel und niedrig er im Vergleich zur Heiligkeit ist, und in welch schmutzige Kleidung er gehüllt ist. Dadurch wird das Licht umgebend.

Wenn er auf die Frage des Schöpfers „den erhabenen und Ehrfurcht gebietenden Namen zu fürchten“ achtet, wird er mit großer Kraft gestärkt, das Böse in sich zu bezwingen – den schlechten Knecht und die schlechte Magd –, sodass sie sich vor der Herrin beugen, die mit ihnen in ihrer Tuma (Unreinheit) haust. Wenn er in seiner Seele spürt, dass die Erweckung des Äußeren vergangen, verschwunden und völlig bezwungen ist, wird er würdig, zur Stufe der „Trennung“ zu gelangen, um zwischen Licht und Dunkelheit zu unterscheiden, und wird weder Böses mit Gutem noch Gutes mit Bösem verwechseln. Sollte er es dennoch verwechseln, das heißt, wenn der Reiz des bösen Triebes für ihn notwendig ist, so wird er nur dem Schöpfer allein gewidmet sein. Dies ist die Stufe der Versüßung, das Geheimnis der Sehnsucht nach dem Schöpfer, wie nach der wahren Liebe. 

Diese Stufe kommt nach der Unterscheidung zwischen Gut und Böse, zwischen der Erhabenheit des Schöpfers und der Niedrigkeit des Menschen. Und er selbst wird das Gesagte verwirklichen: „Und du sollst das Böse aus deiner Mitte entfernen.“ Denn er wird sich sehr vor seinem Schöpfer schämen, und dadurch wird ihm zuteil, auch die Reste seines bösen Triebes zu versüßen, die nicht zu entfernen sind, und er wird sie zu ihrer wahren Wurzel erheben.