Notiz 920: Die Tora sprach in Bezug auf vier Söhne

22. Februar 1972, Tiberias

„Die Tora sprach in Bezug auf vier Söhne.“ Die ganze Tora ist nur für den Bösen Trieb, so wie unsere Weisen sagten: „Ich habe den Bösen Trieb erschaffen; Ich habe die Tora als Gewürz erschaffen“ (Kidushin 30b). Deshalb gilt: „Wer nicht weiß, wie man bittet, für den öffne Dich.“ Wir sollten verstehen, worum wir bitten sollen, und womit ihm geöffnet wird. Was ist die Segula [Kraft/Eigenschaft/Tugend], mit der man jemandem öffnet, der nicht weiß, wie er bitten soll.

Die Sache ist die: Wenn es den Bösen Trieb gibt, gibt es Bedarf an der Tora. Wenn jemand an Belohnung und Strafe glaubt, kann er die Tora und Mizwot [Gebote/gute Taten] schon befolgen, denn er hat eine Gegenleistung. Er stellt also nicht die Frage des Frevlers: „Was ist das für eine Arbeit für euch?“ Er hat keinen Bedarf an der Tora, wenn er nichts Böses hat. Deshalb: „Öffne Dich für ihn.“

Wenn sich ein Mensch mit Tora und Mizwot [Gebote/gute Taten] befasst, weil er an Belohnung und Bestrafung glaubt, ist er [der Böse Trieb] verschlossen, das heißt, sein Böses ist eingeschlossen, verborgen. Aus diesem Grund ist es unmöglich, ihn zu korrigieren, denn man korrigiert nur das, was man sieht. Deshalb wird der Mensch in dieser Zeit gelehrt, ohne Belohnung zu arbeiten.

Dann kommt der Frevler und fragt: „Was ist das für eine Arbeit für euch?“ Das heißt: „Was haben wir davon, wenn wir ohne Belohnung für den Schöpfer arbeiten? Das ist gegen unsere Natur! Wir wurden mit der Natur geboren, uns selbst zu erfreuen und nicht andere ohne Gegenleistung zu erfreuen.“ Zu diesem Zeitpunkt braucht der Mensch die Tora, und dann kann man sagen: „Ich habe die böse Neigung geschaffen; ich habe die Tora als Gewürz geschaffen.“

Wenn er aber keinen Bösen Trieb hat, bedeutet das, dass der Wille zu empfangen nicht in ihm vorhanden ist, denn nur das wird „böse“ genannt, und nichts anderes.