Notiz 374: Er berührte das Gelenk seiner Hüfte
Dezember 1982
In Sohar (WaJishlach, Punkt 111) steht so der Vers: Er berührte das Gelenk seiner Hüfte“, Dies bedeutet, dass er diejenigen traf, die die Tora stützen, indem er sie klug hinterging. Es wird gesagt, dass, sobald die Stützen der Tora gebrochen sind, die Tora nicht mehr in der Lage ist, Stärke zu erlangen.
In Punkt 108 des Sulam [Leiterkommentar zu Sohar] heißt es weiter: Da niemand die Tora (Seir Anpin) angemessen unterstützt, werden die Unterstützer von Seir Anpin, d.h. Nezach und Hod, schwach. Sie werden „stützende Säulen“ genannt und bewirken, dass derjenige, der keine Beine hat, um darauf zu stehen – die Urschlange – sich erhebt.
Es ist bekannt, dass Nezach und Hod als „zwei Stützen der Wahrheit“ bezeichnet werden. Es ist wichtig zu wissen, dass jede Handlung des Menschen einen vorherigen Grund benötigt, der ihn zwingt, diese Handlung auszuführen. Ohne einen solchen Grund verbleibt der Mensch im Zustand der Ruhe. Nur wenn Gründe vorliegen, die ihn antreiben, wird er versuchen, gemäß dem Grund zu handeln.
Der Engel Esaus sah, dass er mit den Tora-Lernenden nicht streiten konnte, da sie den Willen und die Erziehung zum Tora-Studium besitzen. Er war nicht in der Lage, sie vom Studium abzuhalten. Doch in den Gründen konnte er sie stören, nämlich in der Absicht, mit der sie lernen. Was will der Mensch als Gegenleistung für seinen Einsatz in der Tora und der Arbeit? Diese Gründe werden als „Unterstützer der Tora“ bezeichnet. Denn durch die Gründe erhält der Mensch die Kraft, die Tora zu studieren.
Wenn er aber keine Gründe hat, wird dies als keine Unterstützung angesehen. Da es also zwei Stützen für die Wahrheit gibt und seine Stützen, d. h. die Beweggründe, die ihn dazu verpflichten, Dinge zu tun, keine wahren Gründe sind, wie in „Ich habe den bösen Trieb erschaffen; ich habe die Tora als Gewürz erschaffen“, sondern eher falsche Gründe, hatte der Engel von Esau hier einen Ansatzpunkt.
Eine Lüge hat keine Beine. Das bedeutet, dass er den Grund von der Urschlange nahm, die keine Beine hat, so wie es in Sohar geschrieben steht, und deshalb kann die wahre Tora nicht nach unten gezogen werden, da die Stützen falsche Stützen sind. Mit anderen Worten, die Gründe, die ihn verpflichten, sind falsch.
Daraus ergibt sich, dass die Hauptarbeit auf dem Weg der Wahrheit darin besteht, dass der Mensch sein Herz darauf richtet, die Unterstützungen der Tora zu erlangen – also wahre Unterstützungen. Dadurch wird er eine Grundlage haben, auf der er seine Tora und Gebote aufbauen kann. Denn dies ist der Hauptpunkt, an dem die Sitra Achra (die andere Seite) Halt findet.
Im Gegensatz zu anderen Angelegenheiten ist es nicht ersichtlich, dass sie dort Halt findet. Es ist so, wie der König von Sodom sagte: „Gib mir die Seele, und nimm den Besitz für dich selbst“, wie gesagt wurde: „Ein Gebet ohne Absicht ist wie ein Körper ohne Seele.“
Denn die Seele und der Geist werden die Absicht genannt, die der Mensch bei seinen Handlungen hat. Deshalb sagte der König von Sodom: „Gib mir die Seele (Nefesh)“, womit er die Absicht eines Menschen meinte, warum er sich mit der Tora und den Mizwot [Geboten/guten Taten] befasst, das wird für ihn sein. „Und den Besitz“, womit er die Tora und die Mizwot meinte, die ein Mensch erwirbt, „Nimm für dich selbst.“ Man kann so viel Besitz erlangen, wie man will, aber die Absicht wird für mich sein. Daher muss sich der Mensch besonders in diesem Punkt anstrengen.
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