Es ist bekannt, dass wegen des Zerbrechens [der Gefäße] die Nizozin (Funken) der Kedusha (Heiligkeit) in die Welten BYA (Brija, Yezira, Assija) fielen, dort jedoch nicht korrigiert werden können. Daher müssen sie zu Azilut erhoben werden. BAAL HASULAM, Shamati 81, Die Erhebung von MaN
Die Korrektur wird durch das Zerbrechen des Gefäßes, in der Weise, das Zerbrechen selbst das Wesen der Korrektur ist, vorbereitet. Dies wurde teilweise so interpretiertet, dass es sich dabei um ein Verderben handelt, welches korrigiert werden muss. Diese Auslegung ist jedoch falsch, denn warum sollte Er etwas verderben um es dann anschliessend korrigieren zu müssen? […]
Diejenigen, welche die Arbeit der Annullierung vollbringen wollen, machen Auf- und Abstiege durch. Das interpretiert der Sohar mit: „Tag für Tag wird es zum Ausdruck gebracht, und in der Nacht offenbart sich das Wissen darüber.“(Psalm 19) Daraus folgt, dass mit “alt“, bei jemandem, der arbeitet, um zu geben, nicht gemeint ist, dass ein Zustand lange […]
Über die Verbindung von Günther *** Es ist höchste Zeit. Und die Zeit drängt. Aber seit meiner Ausbildung in der Kabbala sehe ich wieder Land – “Land in Sicht“ – und das hat mit neuen Erfahrungen zu tun. Ich darf von drei Erfahrungen erzählen, die mich tief berührt haben:
Nun sehen wir, dass es auf die Fragen eines Frevlers nur eine einzige Antwort gibt: „Mache ihm die Zähne stumpf“ (Haggada von Pessach). Damit ist, wie die Weisen sagten, das “Scharfmachen“ gemeint. (5. Buch Moses 6:7). Die Worte der Tora sollten scharf aus dem Munde des Menschen kommen, sodass “wenn dich Einer etwas fragt, du nicht stotterst, sondern ihm sofort antwortest“ (Kidushin 30a). […]
Doch jetzt, da er im Stadium des Abstieges ist, hat Sitra Achra (die andere Seite) die Kraft, um mit all ihren gerechtfertigten Ansprüchen zu ihm zu kommen. Der Rat ist in diesem Fall ist, dass man jetzt nicht mit seinem Körper sprechen und diskutieren kann. Vielmehr sollte man sagen: „Nun bin ich tot und ich […]
“Wenn er [mit dem Glauben] belohnt wird, neigt der Mensch sich selbst und die ganze Welt zur Seite des Verdienstes“. Das bedeutet, “einer, der sich im Streit mit seiner bösen Neigung zurückhält“. Dies besagt, dass wenn sich dieser Mensch im Kampf mit der bösen Neigung, welche nicht um zu geben arbeiten will, befindet, diese zu […]
Stellt der Körper Fragen und will alles mit dem Verstand verstehen, muss man ihm sagen, dass all seine Fragen einen nicht interessieren, da man über die Verstand gehen will. Das ist die Bedeutung des Verses, dass der Mensch “ihn ansah und ihn in einen Haufen Knochen verwandelte“. “Ihn in einen Haufen Knochen verwandeln“, bezieht sich […]
Zwingt sich der Mensch dazu, im Geben zu arbeiten, gewöhnt er sich daran und auch der Verstand folgt dann den Linien des Gebens. [Da dieser nur den Sinnen dient, ohne selbst zu fordern]. So kann der Verstand, sobald sich die Sinne des Menschen daran gewöhnt haben, im Aspekt des Gebens zu handeln, nicht mehr fragen […]
Jede Überwindung in der Arbeit wird als „Fortschritt in der Arbeit für den Schöpfer“ bezeichnet. Es ist sowie wenn sich einzelne Münzen zu einer großen Menge ansammeln. Das heißt, jede Überwindung, die ein Mensch unternimmt, summiert sich, bis das erforderliche Maß, um ein Kli (Gefäß) für das Empfangen der Fülle zu werden, erreicht ist. Überwindung […]
Der “Schöpfer“ ist die Eigenschaft der Dwekut (Anhaftung), und Anhaftung bedeutet Angleichung, also die Annullierung des Existierenden. (Der Mensch muss sich immer vorstellen, wie es war, als er ein wenig Anhaftung hatte und wie er damals voller Lebenskraft und Genuss war. Er sollte fortwährend im Zustand der Anhaftung sein wollen, denn man kann sich nicht nur […]
Die Reinheit des Körpers verweist auf Reinheit des Verstandes. Die Reinheit des Verstandes wird als Eigenschaft der Wahrheit bezeichnet, in der keine Lüge enthalten ist. Nicht alle Menschen sind darin gleich akribisch. Manche sind äußerst genau. Doch hinsichtlich der Reinheit des Körpers lohnt es sich nicht, sehr genau zu sein, obwohl der Schmutz, den wir so […]
Überkommt einen Menschen Furcht, sollte er wissen, dass “es nichts außer Ihm gibt“, selbst wenn es ihm unwirklich erscheint. Überkommt ihn die Furcht, sollte er sagen, dass es kein Zufall ist, sondern dass der Schöpfer ihm von Oben eine Möglichkeit gibt damit er darüber nachdenken und daraus lernen soll, zu welchem Zweck ihm diese Ehrfurcht gesandt […]
Das wichtigste in Bezug auf die Ehrfurcht vor dem Himmel ist der Glaube an die Größe des Schöpfers. Dies ist der Grund, der ihn dazu verpflichtet, Tora und Mizwot (Gebote) nicht für seinen eigenen Nutzen zu befolgen. Es ist so, wie es geschrieben steht: „Und er wird sein Herz und sein Verlangen an den Ort […]
Das Kli (Gefäß) kann aus der eigenen Herrschaft nur austreten, wenn es mit etwas Anderem gefüllt wird. Leer bleiben kann es nicht. Da es unter der Herrschaft von Sitra Achra (andere, schlechte Seite) steht, muss man es dort natürlich hinausbringen. Deshalb muss der Mensch versuchen, es mit etwas Anderem zu füllen. Aus diesem Grunde ist […]
Leidet ein Mensch auf der physischen Ebene, sollte er bedauern, dass der Schöpfer ihn bestraft und darunter leiden. Tut es ihm nicht leid, ist es keine Strafe. Eine Strafe ist es nur dann, wenn es den Menschen schmerzt, und er die Situation, z.B. die Sorge um seinen Verdienst oder eine Krankheit, nicht mehr ertragen kann. Wenn […]
“Beglücke Sie mit einem ganzen Haus“. Hier sollte man bedenken, was mit einem “unvollständigen Haus“ gemeint ist. Ein unvollständiges Haus kann nicht gebraucht werden. Nun muss man verstehen, dass mit einem “Haus“, der Ort um dem Schöpfer zu dienen, gemeint ist, welcher ein Menschen in der Zeit, in der er sich in der Kedusha (Heiligkeit) […]
Es ist bekannt, dass die Hauptarbeit das “Leben zu wählen“ ist. So kommt es zu Dwekut (Anhaftung), was liShma (für den Namen der Tora) ist. Auf diese Weise wird der Mensch mit Dwekut an das “Leben der Leben“ belohnt. Wäre die Vorsehung offen, gäbe es keinen Raum für eine Wahl. Aus diesem Grund hob die […]
Die “Älteren“ sind jene Menschen, welche an die Arbeit für die Höhere Kraft gewöhnt sind. Mit den “Jüngeren“ sind diejenigen gemeint, die am Anfang ihrer Arbeit stehen. Als “Ruin“ wird ein Abstieg oder Fall nach einen Aufstieg in der Arbeit, also nach einem Aufbau [der Spiritualität], angesehen. Das bedeutet, vorher genoss der Mensch einen gewissen […]