Wenn Freunde sich versammeln, muss jeder von ihnen denken, dass er gekommen ist, um seine Selbstliebe zu annullieren. Das bedeutet, dass er jetzt nicht seine Wünsche zu empfangen befriedigen möchte, sondern dass sein einziges Verlangen ist, so viel wie möglich an die Nächstenliebe zu denken. Nur so kann er das Bedürfnis aufbauen, die neue Eigenschaft […]
Wenn man Liebe zu Freunden ausüben will, ist die Regel in dieser Liebe, dass man die Verdienste der Freunde und nicht ihre Fehler sehen will. Wenn man also irgendeinen Fehler in seinem Freund sieht, bedeutet das nicht, dass der Freund Fehler hat, sondern dass die Liebe des Betrachters fehlerhaft ist. Aus dem oben Gesagten folgt, […]
Kommen mehrere Menschen mit dem Verlangen, dass es sich lohnt, die Selbstliebe aufzugeben, zusammen, können aber, ohne die Hilfe des Schöpfers nicht ausreichend Kraft und zu wenig Wichtigkeit für dieses Ziel aufbringen, dann ist die einzige Möglichkeit, die sie haben, sich vor den anderen in der Gruppe zu annullieren. Jeder Einzelne hat das Potential, die […]
Die Liebe, die der Mensch von seiten des Schöpfers erhält ist dafür da, dass er das Ausmaß seiner Liebe zum Schöpfer bestimmen kann, d.h. das Maß Seiner Größe. Wenn der Mensch das Maß Seiner Größe erkennt, muss er dies bedingungslos annehmen, wie es heisst, „auch wenn Er deine Seele nimmt.“ Dies ist die absolute Liebe. […]
Mit der “Liebe zum Schöpfer “ ist gemeint, dass ein Mensch nur für den Schöpfer arbeiten sollte. Er muss zu völliger Hingabe ohne jegliche Belohnung bereit sein. Das bedeutet, dass er für seine Hingabe keinerlei Gegenleistung erwartet. Das Wesentliche seiner Absicht ist, dass er sich Selbst, d.h. seinen Willen zu empfangen, welcher die Existenz des […]
Der Mensch muss dahin kommen, dass er „geben um zu geben“ möchte. Was heisst, dass er dadurch, dass er dem Schöpfer gibt, den höchsten Genuss erhält. Und so ist es tatsächlich für diejenigen, die dessen würdig werden. Der Mensch muss den Schöpfer anflehen, ihm dieses Gefühl zu geben, Ihn aufgrund Seiner Erhabenheit zu lieben. Wenn […]
Die Auswirkungen der Worte „Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben“ hängen ganz vom einzelnen Menschen ab. Sie hängen davon ab, wie sehr er sich nach Kräften bemüht, auf jene Stufe zu gelangen, auf der er die ganze Fülle der Heiligkeit, der Kraft und alle Freuden des unendlichen Genusses immerwährend empfängt. Es ist in […]
Wir müssen uns bewusst machen, dass uns das Gebot der Liebe zu Freunden gegeben wurde, um durch dieses zu lernen, die Würde des Königs nicht zu verletzen. Anders gesagt, wenn der Mensch kein anderes Verlangen hat, außer dem Schöpfer Genuss zu bereiten, dann verletzt dieser Mensch die Würde des Königs. Dies ist die Moral von […]
Das Hochgefühl, das in einem Menschen während der Ausübung der Gebote zwischen dem Menschen und dem Schöpfer entsteht, entspricht exakt dem Gefühl, das in ihm entsteht, während der Ausübung der Gebote zwischen dem Menschen und seinem Freund. Der Mensch ist dazu verpflichtet, alle Gebote in Lishma (ihm zuliebe) ohne Hoffnung auf egoistische Belohnung auszuführen. Erreicht […]
Die Weisen sagten: „Du sollst lieben (…) mit deinem ganzen Herzen – mit beiden deiner Neigungen. Mit deiner ganzen Seele – indem Du deine Seele aufgeben musst. Mit all deiner Kraft – mit all deinen Möglichkeiten.“ Die erste Stufe der Liebe bedeutet, auf die Aufrechterhaltung der eigenen Existenz, also die Befriedigung des Körpers durch Nahrung, […]
Der Schöpfer hat uns die Gebote zwischen dem Mensch und seinem Freund gegeben, durch die er sich daran gewöhnt, zum Wohle anderer zu arbeiten. Dadurch kann er eine höhere Stufe erreichen und erhält die Fähigkeit dem Schöpfer geben zu können. Wenn er nur nach der Tora handelt, kann er die Fähigkeit zu geben nicht erreichen […]
Wir müssen verstehen, dass sich die Weisen nur auf den praktischen Teil der Tora beziehen. Jener Teil, welcher die Welt und die Tora zum vorgesehenen Ziel bringt. Sprechen sie von einer Mizwa (Gebot), dann meinen sie immer ein Gebot, welches der Mensch erfüllen kann. Hillel sagte dazu: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“. Nur dank […]
Wenn man seine Arbeit in der Liebe zum Nächsten bis zur letzten Stufe vollendet, erreicht man auch die Liebe zum Schöpfer. Es gibt keinen Unterschied zwischen diesen beiden, denn alles, was sich außerhalb des Wunsches zu empfangen befindet, also außerhalb der Selbstliebe, wird als gleich angesehen. Wenn ich dem Freund gebe, schenke ich auch dem […]
Es ist bekannt, dass bevor ein Mensch nicht mit „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ belohnt wurde, es unmöglich ist, die Liebe zum Schöpfer zu erreichen. Dies ist eine große Regel in der Tora, wie Rabbi Akiva sagte. Das heißt, indem der Mensch lernt, seinen Nächsten zu lieben, kann er danach auch die Stufe der […]
Es gibt die Selbstliebe und es gibt die Liebe zum Schöpfer, und es gibt die Verbindung zwischen ihnen: die Liebe zum Nächsten. Durch die Liebe zu den anderen kommen wir zur Liebe zum Schöpfer. Das ist die Bedeutung dessen, was Rabbi Akiva sagte: “Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, das ist eine große Regel in […]
Es ist bekannt, dass wegen des Zerbruchs [der Gefäße], die Funken (Nizozin) der Heiligkeit (Kedusha) in die Welten BYA (Brija, Yezira, Assija) hinabfallen und dort nicht korrigiert werden können. Dafür müssen sie zu Azilut erhoben werden. Indem, mit der Absicht, der Höheren Kraft und nicht sich selbst Zufriedenheit zu bereiten Mizwot erfüllt und gute Taten vollbracht werden, erheben sich diese […]
Du brauchst weiter nichts zu tun, als auf das Feld, welches der Herr gesegnet hat, hinauszugehen, und all die schlaffen Organe, die aus der einen ganzen Seele herabgefallen sind, zusammenzusammeln und sie zu einem einzigen Körper zu verbinden. In diesen Körper wird der Schöpfer seine Shechina unaufhörlich einfliessen lassen, und die Quelle der höheren Weisheit […]
Wer zur Liebe zurückkehrt, wird mit vollständiger Anhaftung (Dvekut), d.h. der höheren Welt, belohnt, und wer sündigt, befindet sich weiter in unserer Welt. Dies sind die beiden am weitesten entfernten Punkte in der ganzen Realität. Auf den ersten Blick müsste man „Rückkehr“ (Tshuva) als „Vollkommenheit“ (Shlemut) bezeichnen. Doch dieses Wort verweist darauf, dass alles von […]
Es gibt das Gleichnis von einem König, der seinem Sohn, der im Ausland lebte, eine große Menge Goldmünzen schicken wollte. Alle Bewohner seines Königreichs waren Diebe und Betrüger. Er kannte keinen Boten, dem er vertrauen konnte. Was tat er? Er tauschte die Goldmünzen in kleine Münzen und versandte sie mit einer großen Anzahl von verschiedenen […]