Ich hörte am 15. Februar 1948 Um die Worte des heiligen Sohar zu verstehen, muss man zuerst verstehen, was der heilige Sohar aussagen will. Und zu verstehen, was der heilige Sohar aussagen will, hängt von der Hingabe des Menschen an Tora und Mizwot ab. Denn Tora und Mizwot werden ihm die Reinheit bringen, also dass er von Selbstliebe rein sein werde. […]
Ich hörte zum Ausgang von Shabbat BeShalach, am 24. Januar 1948 Die ganze Arbeit ist nur dort, wo es zwei Wege gibt, so wie es geschrieben steht: „… dass er lebe durch sie“[1] und nicht dass er sterbe durch sie. Und das Thema von „Er soll sterben und es nicht übertreten“ gilt nur für drei […]
Ich hörte am 7. März 1948 Am Shabbat Shekalim (Name des Wochenabschnitts), als er [Baal Sulam] den Kiddush begann … sagte er: „Es gab einen Brauch unter den Admorim (Religiöse Führer) in Polen, dass alle reichen Männer am Shabbat Shekalim zu ihren Rabbinern kamen, um Shekalim (Münzen) von ihren Rabbinern zu empfangen.“ Und er sagte, dass dies andeute, dass es ein Auslöschen von Amalek ohne Shekalim nicht […]
Ich hörte von meinem Vater am 31. Januar 1941 Es steht geschrieben[1]: „Und sie bauten armselige Städte für den Pharao[2]: Pitom und Ramses.“ Und es stellt sich die Frage: Pitom und Ramses bedeutet doch, dass es schöne Städte waren. Und „armselige Städte“ bedeutet doch, dass sie Städte von Armut und Elend waren, worauf auch das […]
Ich hörte zu Sukkot am 27. September 1942 Es steht geschrieben: „Und ihr sollt euch am ersten Tage eine Frucht nehmen vom prächtigen Baum, Palmenzweige und einen Zweig vom Baume der Väter und Bachweiden.“[1] Und hier muss man den Ausdruck „Frucht des prächtigen Baumes“ deuten: „Baum“ bedeutet „ein Gerechter“, genannt Baum des Feldes. „Früchte“ sind die Nachkommen des […]
Ich hörte am 19. März 1944 Es steht geschrieben: „… und Er sprach zu ihm: ‚Wo bist du?‘ Und er sprach: ‚Ich hörte Deine Stimme …und fürchtete mich, denn ich bin nackt, und ich verbarg mich.‘ … Und er sprach: ‚…dass er nicht ausstrecke seine Hand und auch von dem Baum des Lebens nehme […]
Ich hörte am 24. Februar, 1943 Es gibt die Unterscheidung von Se („dies“ in männlicher Form) und die Unterscheidung von Sot („diese“ in weiblicher Form). Moses wird als Se betrachtet, welcher der Trauzeuge des Königs ist. Der Rest der Propheten wird als Sot oder Koh (die Buchstaben Chaf und Hej) betrachtet, welche die Bedeutung von […]
Was ich unter vier Augen zum Wochenabschnitt Wajera im November 1952 hörte Glaube wird Malchut genannt, welche sich im Verstand (Mocha) und im Herzen (Liba) ausbreitet, das heißt im Geben und im Glauben. Und die dem Glauben entgegengesetzte Unterscheidung wird Orla (Vorhaut) genannt, die das Wissen ist. Die Orla wird geschätzt, wohingegen der Glauben, der […]
Ich hörte Es ist bekannt, dass wegen des Zerbrechens [der Gefäße] die Funken (Nizozin) der Kedusha (Heiligkeit) in die Welten BYA (Brija, Yezira, Assija) fielen und dort in BYA nicht korrigiert werden können. Daher müssen sie zu Azilut erhoben werden. Und indem man Mizwot erfüllt und gute Taten vollbringt, in der Absicht, seinem Erschaffer Zufriedenheit zu bereiten, und nicht für sich, […]
Ich hörte Panim bedeutet „Vorderseite“, Achor „Rückseite“. Panim bedeutet „Empfangen der Fülle“ oder das „Geben der Fülle“. Die Verneinung dessen wird Achoraim (Rückseite) genannt, das heißt: man empfängt nicht und gibt nicht. Deshalb befindet sich der Mensch zu Beginn der spirituellen Arbeit im Zustand Achor be Achor (Rücken an Rücken), weil er noch die Kelim […]
Ich hörte am 15. Tamuz, Wochenabschnitt Pinchas, 5703 (18. Juli 1943) Azilut ist die Stufe von Chase und darüber, welche nur Gefäße des Gebens umfasst. BYA (Brija, Yezira, Assija) bedeutet Empfangen in der Absicht zu geben. Dies bedeutet den Aufstieg des unteren Hej an den Platz von Bina. Da der Mensch in dem Willen, um seiner […]
Ich hörte im Juni 1943 „Die Tora, der Schöpfer und Israel sind eins“ Daher soll der Mensch, wenn er Tora lernt, sie liShma (für Ihren Namen) lernen. Das bedeutet, er lernt mit der Absicht, dass die Tora ihn lehren wird, wie es der Name „Tora“ sagt, was Lehre bedeutet. Und da „die Tora, der Schöpfer […]
Ich hörte am 24. August 1947 „Die Seele des Menschen wird ihn lehren.“ Es ist bekannt, dass die ganze Tora in erster Linie für die Bedürfnisse der Seele studiert wird, das heißt für jene, die bereits der Stufe der Seele (נשמה, Neshama) gewürdigt wurden. Dennoch müssen sie sich sehnen und nach den Worten der Tora […]
(Ich hörte am 30. Shwat beim Festmahl anlässlich der Fertigstellung des Einbands des sechsten Bandes des Sohar, in Tiberias) „Über alle deine Opfer sollst du Salz darbringen“ (3. Mose 2,13), was bedeutet: „Bund des Salzes“. Und das Konzept des Bundes widerspricht dem Verstand. Denn gewöhnlich ist es so, dass, wenn zwei Menschen einander Wohltaten erweisen, […]
Ich hörte während eines Festmahls anlässlich einer Beschneidungsfeier in Jerusalem Es gibt die Unterscheidung von der „nächsten Welt“, und es gibt die Unterscheidung von „dieser Welt“. Als nächste Welt wird der Aspekt des „Glaubens“ bezeichnet, und als diese Welt wird der Aspekt der „Erkenntnis“ bezeichnet. Bezüglich der nächsten Welt steht geschrieben: „Sie werden satt werden […]
Ich hörte am ersten Tag von Chanukka, am 18. Dezember 1938 Warum sehen wir, dass es viele Menschen gibt, die viel Energie in materielle Arbeit stecken, sogar dort, wo Lebensgefahr besteht – im Spirituellen jedoch jeder Einzelne über seine Seele wacht und sie schön prüft? Und noch etwas: Auf der körperlichen Ebene arbeitet der Mensch, […]
Ich hörte 1943 Es ist bekannt, dass es keine Wirklichkeit gibt, ohne dass es jemanden gibt, der diese Wirklichkeit wahrnimmt. Wenn wir daher von „Nefesh[1] von Azilut“ sprechen, so bedeutet das, dass wir in einem gewissen Maß ein Erlangen der höheren Fülle empfinden, wobei wir dieses Maß als Nefesh bezeichnen. Und Olam (Welt) bedeutet die […]
Ich hörte 1943 Nach dem Zimzum wurden die ersten neun Sefirot zum Ort der Heiligkeit, und Malchut, über die der Zimzum vollzogen wurde, wurde zum Ort der Welten. In ihr sind zwei Unterscheidungen zu erkennen: Ein Ort des leeren Raums, der ein Ort für die Klipot ist, deren Wesen das Verlangen ist, nur für sich […]
Ich hörte am 31. März 1947 Das Vertrauen ist die Kleidung für das Licht, genannt „Leben“. Denn es gibt das Gesetz, dass es kein Licht ohne Kli (Gefäß) gibt. Daher kann das Licht, welches als das Licht des Lebens bezeichnet wird, sich nicht einkleiden, sondern muss sich in irgendein Kli kleiden. Das Kli, in welches das […]
Ich hörte am 28. Juni 1943 „Im Verborgenen weint meine Seele[1] wegen der Überheblichkeit“, [und weiter heißt es:] „wegen der Überheblichkeit Israels“. Er [Baal HaSulam] fragt: „Gibt es ein Weinen vor dem Schöpfer“, da doch „Stärke und Freude an Seinem Ort herrschen“?[2] Es ist notwendig, das Konzept des Weinens Oben zu verstehen. Das Wesen des […]