Vězení

Nyní, když si všichni víceméně dokážeme představit, jaké to je být ve vězení, je čas přijít na to, jak se z něho natrvalo dostat.

Read more

Proč děti nechtějí žít

Ve Francii se na Twitteru svěřil sedmiletý chlapec, že chce spáchat sebevraždu. Řekl se slzami v očích: „Je mi sedm let. Už dlouhou dobu mě bije jeden kluk. Teď bije i mého mladšího bratra. Řekl jsem mámě, že chci odejít k Bohu a zemřít. Už to dál nedokážu snášet.“
Read more

Portrét pravého muže

Známý psycholog zveřejnil výčet deseti příznaků pravého neboli dokonalého muže. Cením si psychologie, proto se možnost porovnat její současné představy o pravém muži s tím, jak ho vidí věda kabala, ukázala o to zajímavější.

Read more

Vakcína na hloupost

Nyní, když nás zasáhla druhá vlna koronaviru, již jasně vidíme, že nebojujeme s koronavirem, nýbrž sami se sebou. Za záplavou statistik, které se na nás hrnou, stojí elementární lidský egoismus, jenž se nechce vzdát své moci.

Read more

Úprk z mraveniště

Majestátní města byla vždy symbolem civilizační slávy, jejich osudem však je žalostný zánik. Co jim prorokuje naše neklidná doba? Pojďme se pokusit zachytit začátek nového trendu.
Read more

Covid-19 posiluje víru ve Vyšší moc

Když se něco nevyvíjí dobře, tak se lidé pro odpovědi a útěchu obracejí směrem k nebesům. Odpradávna lidé hledali něco, čeho by se mohli držet ve chvílích krize a utrpení.
Read more

Americký hlas pro jednotu

V předvečer kritických prezidentských voleb v USA svět téměř nedýchá a pečlivě sleduje jakýkoli výsledek, který ovlivní každý centimetr planety. Amerika má jako globální supervelmoc potenciál stát se průkopníkem v oblasti sociální soudržnosti a pozitivně ovlivnit svět. Aby toho bylo možné dosáhnout, ať už vyhraje kdokoli, bude muset upřednostnit jednotu americké společnosti před rozpolceností.

Read more

Kabala odhaluje tajemství lidské existence

Mystické a tajné učení kabaly vyrostlo podle názoru nezasvěcených běžných lidí z poznání, že text Tóry (první část Bible – „Mojžíšův Pentateuch“) je kódem, který je možné interpretovat na různých úrovních.

Read more

Co robot nemůže

Berou nám práci, zato však přinášejí dar, kterým tuto ztrátu vyrovnávají. Ukázky značkového logotypu, které byly zaslány známé izraelské reklamní agentuře PRPL, se jevily tak dobré, že jejich autorovi nabídli zaměstnání.

Read more

Sukot – začátek budování duše

Svátek Sukot symbolizuje začátek budování duše. A duše začíná z vlastnosti Stvořitele, z vlastnosti Abraháma, která se nazývá Chesed, dávání, otevřené srdce neustále zaměřené na lásku ke stvořením, na jejich blaho.

Je však samozřejmé, že v této formě není možné dosáhnout cíle stvoření, protože vlastnost Abraháma ještě není vlastností stvoření, touhou se těšit, která musí být přítomna v celém tomto procesu. Vždyť právě kvůli této touze původně vznikla myšlenka stvoření.

Musíme se napravit, vždyť myšlenkou stvoření je přivést člověka na úroveň Stvořitele, ke splynutí a podobnosti s Ním. A k tomu nestačí samotná vlastnost Abraháma; je třeba k ní ještě připojit materiál stvoření, touhu se těšit.

Vlastnost Abraháma, Chesed, naplňuje veškerý prostor stvořený Stvořitelem. A Stvořitel si tam přeje vidět všechna stvoření jakožto spojená v lásce a jednotě s Ním. Ale zatím tam žádné stvoření není. Stvoření se objevuje až po narození Izáka – touhy se těšit, která se připojuje k vlastnosti dávání Abraháma.

Abrahám a Izák jsou jeden ke druhému protikladní. A to, co se získá z jejich sloučení, stále ještě nestačí k dosažení cíle stvoření a úplného splynutí se Stvořitelem, ale přesto je to obrovský přibližující krok. Dochází k tomu v podstatě díky oběti Izáka – hlavní činnosti prováděné s touto vlastností, s touhou se těšit, které je zasvěcen druhý den Sukotu.

Praotcové

Abrahám, Izák, Jákob, Mojžíš, Aaron, Josef, David – to nejsou lidé, nýbrž základní duchovní vlastnosti, které existují v systému stvořeném Stvořitelem, a my díky nim můžeme napravit svou duši.

Každý člověk však musí ve svém nitru podstoupit všechny tyto změny: zpočátku se naprosto anulovat vzhledem k vlastnosti Chesed. Poté trochu probudit kritický postoj a dovolit, aby se projevila touha se těšit. A pak člověk začíná slučovat vlastnost Abraháma, Chesed, s vlastností Izáka, Gvurou, vírou výše rozumu.

To znamená, že svou touhu po potěšení využíváme pouze k tomu, abychom nad ní ustanovili vládu přání odevzdávat. Pouze v této formě sami sobě dovolujeme pracovat s naším egoismem. A když jej tímto způsobem napravíme, vznikne střední linie – Jákob.