Rabash. Artikel 8/1988 Was bedeutet es, dass jemand, der betet, seine Worte angemessen auslegen sollte? Der Heilige Sohar (WaJishlach [Und Jakob sandte], Punkt 70) liefert den Beweis, dass jemand, der betet, seine Worte angemessen auslegen sollte, und zwar durch das, was über Jakob geschrieben steht, der sagte: „Erlöse mich bitte.“ Es steht geschrieben: „Erlöse mich […]
Was ist unbegründeter Hass in der Arbeit? Unsere Weisen sagten (Yoma 9b): „Der Zweite Tempel, als sie sich mit Tora und Mizwot [Geboten] und Wohltätigkeit beschäftigten, warum wurde er ruiniert? Weil in ihm unbegründeter Hass herrschte.“ Wir sollten verstehen, wie schwerwiegend unbegründeter Hass ist, so dass unsere Weisen sagten, dass der Tempel trotz Tora, Mizwot […]
Der tägliche Ablauf 1) Mitternachtskorrektur: über die Verbannung der Shechina [Göttliche Gegenwart] trauern.
Sollte man sündigen und schuldig sein Im Heiligen Sohar, WaJikra (Artikel 251), steht geschrieben: „Wir haben gelernt, dass geschrieben steht: ‚Sollte man sündigen und schuldig werden.’“ Warum sagt er zuerst: „Sollte man sündigen“ und schließlich: „und schuldig sein“? Er antwortet, dass wir gelernt haben, dass „sollte man sündigen“ bedeutet, dass dies die Übertretungen sind, mit […]
Der Gute, der Gutes tut, den Bösen und den Guten Wir sagen: „Und alle glauben“, usw., „an den Guten, der Gutes tut, an den Bösen und an den Guten.“ Wir sollten dies in der Arbeit verstehen, d.h. für diejenigen, die sich dem Schöpfer nähern wollen und dies als „gut“ ansehen, d.h., dass dies alles ist, […]
Über das Leiden – 1 In der spirituellen Arbeit wird man durch das Leiden gereinigt, ähnlich wie es die Weisen gesagt haben: „Ich werde über euch einen König wie Haman einsetzen, der euch gegen euren Willen auf den rechten Weg bringt“ (Berachot 5a). Das bedeutet, dass die Natur des Willens zu empfangen darin besteht, das […]
Jeder, in dem die Ehrfurcht vor dem Himmel ist „Rabbi Helbo sagte: ‚Rabbi Huna sagte: ‚Jeder, in dem Ehrfurcht vor dem Himmel ist, dessen Worte werden gehört‘, wie gesagt wurde: ‚Am Ende wird alles gehört, fürchte Gott und befolge seine Gebote, denn das ist das Ganze des Menschen’“ (Berachot 6b).
Der Ewige offenbarte sich ihm bei den Eichen von Mamre im November 1982 Die Sohar fragt nach dem Vers: „Der Ewige offenbarte sich ihm bei den Eichen von Mamre“, warum Mamre und nicht anderswo? Es ist so, weil er ihn über die Beschneidung beraten hat.
Ganz bitteres Kraut (Maror) Zur Zeit der Erlösung spürt man, dass das Exil ganz bitter war. Aber vor der Erlösung kann man noch nicht wissen, dass das Exil so bitter ist.
Erfreue sie mit einem vollständigen Bau „Erfreue sie mit einem vollständigen Bau.“ Man muss verstehen, was ein unvollständiger Bau bedeutet. Schließlich ist ein unvollständiger Bau zu nichts nütze.
10. Adar II, 5687 (12. März 1927), London An meine geehrten Schüler … möge ihr Licht gedeihen, … Der oben erwähnte Brief, der zum Zeitpunkt seiner Abfassung nicht gesendet wurde, wird dir nun beantwortet. Ich werde auch auf deinen letzten Brief vom Vorabend des Neumondes Adar II antworten. … Was du in Bezug auf NeHJM […]
16. Cheshvan 5687 (20. November 1926), London An meinen Freund, Rabbi …, möge sein Licht ewig scheinen. Was deine Frage betrifft, die Abstufungen der Welten mit deinen eigenen Angelegenheiten zu vergleichen und dass deine Freunde damit unzufrieden sind, so liegt dies daran, dass sie von mir gelernt haben, dass man zuerst die höheren Welten verstehen […]
London, 1927 An die ehrenwerten Schüler, möge der Schöpfer mit ihnen sein: Vor zwei Nächten ereignete sich ein wunderbarer Vorfall: Ein Mann bat mich, zu ihm nach Hause zu kommen, um seine Sammlung an Büchern zu sehen, darunter auch Bücher der Kabbala…
Artikel Nr. 31, 1985 Man betrachtet sich selbst nicht als böse Im Sohar (Balak, Artikel 193) steht geschrieben: „Man betrachtet sich selbst nicht als böse“: „König David betrachtete sich auf vier Arten. Er betrachtete sich mit den Armen, er betrachtete sich mit den Chassiden [fromme/gläubige Anhänger].
Siwan 5722 (26. Juni 1962), Antwerpenfür meinen Freund…. Ich habe deinen Brief erhalten. In Bezug auf deine Frage zur Bedeutung von „LiShma“ (um Ihrer selbst willen) und „Lo LiShma“ (nicht um Ihrer selbst willen), gebe ich dir eine einfache Regel. „LiShma“ bedeutet, dass die Absicht beim Ausführen eines Gebots darin besteht, dem Schöpfer Freude zu […]
Siwan 5722 (11. Juni 1962), aus Antwerpen An meinen Freund … Ich habe dein Schreiben erhalten, und in diesen Zeilen offenbarst du dein Herz, deine Mängel und Vorzüge. Möge es Sein Wille sein, dass du an dem neuen Ort (Makom) Erfolg hast. „Und du sollst aufstehen und hinaufsteigen“ lehrt, dass der Ort wirkt. Das bedeutet, […]
Januar 1958 Wer ist das “Ich”? Wir sollten erklären, wer der Mensch ist, von dem wir sagen, dass er ein Diener des Schöpfers sein muss und als Gegenleistung dafür eine Belohnung erhalten wird. Schließlich besteht der Mensch aus 248 Körperteilen und der Seele des Lebens, die den gesamten Körper erhält. Die Frage ist: „Wer ist […]
März 1963, Bnei Brak Frieden und alles Gute für meinen lieben Freund… Im Traktat Pessachim (116b) steht: „Man beginnt mit der Schande und endet mit dem Lob. Was ist die Schande? Rav sagte: Am Anfang waren unsere Vorfahren Götzendiener“ usw. Ebenso sagen wir in der Pessach-Haggada: „Am Anfang waren unsere Vorfahren Götzendiener, und jetzt hat […]
4 Adar, 5724 (17. Februar 1964) Frieden und alles Gute meinem teuren Freund, dem edelsten unter den Menschen … Unsere Weisen sagten: „Es steht geschrieben: ‚Antworte nicht dem Narren gemäß seiner Torheit, damit du ihm nicht gleich wirst.‘.‚2 Und es steht geschrieben: ‚Antworte dem Narren nach seiner Torheit, damit er nicht weise in seinen eigenen […]
Elul 5722, (5. September 1962) An meine Freunde, möge ihr Leben lang sein Nun ist der Monat Elul, und es ist allgemein üblich, dass selbst einfache Menschen, das heißt gewöhnliche Menschen, die die Meinung der Allgemeinheit vertreten, sich mit Fragen der Tshuwa (Umkehr, Reue) beschäftigen.