Hallo und alles Gute an meinen Freund, ich habe dir vor Pessach einen Brief geschrieben, aber da es die Adresse falsch war, ist der Brief zurückgekommen. Jetzt, vor dem Fest von Shawuot, an dem die Tora gegeben wird, schreibe ich dir ein paar Zeilen … Die Vorbereitung auf die Tora, so wie sie uns betrifft, […]
Vorabend von Jom Kippur (Versöhnungstag), 4. Oktober 1957 Zu deiner Frage „Warum wurden wir im Krieg so allein gelassen?“ sagten unsere Weisen: „Wer über einen rechtschaffenen Menschen weint und trauert…“, usw. (Shabbat 105b). Was ist die Bedeutung von Weinen und Trauern?
2. Januar 1957, Manchester An meinen Freund, ich habe deinen Brief vom Monat Tevet (Dezember 1956) gelesen und werde kurz und im Allgemeinen antworten. Ich habe dir bereits geschrieben, dass es abgemilderte Urteile gibt. Um dies in der Vorbereitung auf den Eintritt in den Palast des Schöpfers zu verstehen, muss man wissen, dass sich ein […]
Dezember 1956, Manchester An die Freunde, mögen sie ewig leben, Es ist schon außergewöhnlich lange her, dass ich Briefe von euch empfangen habe, abgesehen von … und einem kurzen Brief von … Wir müssen unsere Arbeit jeden Tag neu beginnen, also die Vergangenheit vergessen. Das heißt, wenn wir zuvor erfolglos waren, müssen wir von vorne […]
November 1956, Manchester An die Freunde, mögen sie lange leben, Ich habe ein paar Briefe von … empfangen Ich wäre sehr glücklich, wenn ich bei euch sein könnte, aber was kann man tun, wenn die Zeit es nicht zulässt? Doch es gibt Gebote, die wir erfüllen können, unabhängig von der Zeit, das heißt in Angelegenheiten, […]
Juli 1956, Manchester An meinen Freund, Ich habe deinen Brief erhalten, in dem du mir mitteilst, dass du Zeiten des Schwarzen und Zeiten des Weißen hast. Wisse, mein Freund, dass dies der Weg der Tora ist, denn es wurde gesagt: „Du wirst ein Leben voller Kummer führen.“
Februar 1955 An meinen Freund … Hallo und alles Gute, Es wundert mich, dass ich seit langer Zeit keine Nachricht über dein Wohlbefinden und deine Gesundheit erhalten habe. Sicherlich mangelt es euch an Vertrauen und Stärkung. Und ich denke, dass dies meiner Meinung nach auf äußere Gedanken und Meinungen zurückzuführen ist, die ihr durch die […]
Cheshwan 5687 (24. Oktober 1926), London An meinen geliebten Freund … möge sein Licht leuchten: Deinen Brief vom 14. Tishrei habe ich erhalten und mich sehr darüber gefreut. Deine Bemühungen um die Einheit der Freunde sind lobenswert. Möge der Schöpfer dir auch die vollständige Ausrichtung gewähren.
Unsere Weisen schrieben im Talmud-Traktat Shabbat (S. 88a): „Rabbi Chiskia sagte: ‚Warum steht geschrieben: ‚Vom Himmel ertönte Dein Urteil, die Erde war in Ehrfurcht und stand still‘? Wenn sie in Ehrfurcht war, warum war sie dann still? Wenn sie still stand, warum war sie in Ehrfurcht?
Der Heilige Sohar sagt (Emor, Punkt 38): „Es ist ein Gebot [Mizwa] für den Hohenpriester, eine Jungfrau zu heiraten. Das ist die Bedeutung dessen, was geschrieben steht: ‚Eine Witwe oder eine Geschiedene oder eine entweihte Frau oder eine Hure, die soll er nicht nehmen, sondern eine Jungfrau aus seinem Volk soll er zur Frau nehmen.‘
Es wird gesagt, dass wir die Tora mit beiden Händen empfangen müssen. Der Vers sagt: „Langes Leben zu ihrer Rechten und Reichtum und Ehre zu ihrer Linken.“ “Langes Leben” bedeutet, dass der Mensch die Arbeit für den Schöpfer nicht unterbrechen darf, sondern immer in Dwekut [Anhaftung] mit dem Schöpfer sein soll. Der Grund, warum die […]
Die Väter sind die Merkawa [Streitwagen], so wie es geschrieben steht: „Und der Ewige erhob sich über Abraham.“ Das Pferd denkt, dass sein Herr ihm all seinen Bedarf gibt, weil er es liebt, wie seine Kinder. Warum also sind die Kinder zu Hause, während das Pferd im Stall ist?
Ihr steht heute alle zusammen – 1 „Ihr steht heute alle zusammen.“ Das bedeutet, dass Er sie versammelte… um sie in den Bund aufzunehmen (RASHI). „Ihr alle“ bedeutet, dass alle in die gegenseitige Bürgschaft eingetreten sind (Or HaChaim).
Das Leid der Shechina: Es wird mit einem König verglichen, der einen Turm besitzt, der mit allem Guten gefüllt ist, aber keine Gäste hat. Gleich wie jemand, der eine Hochzeit für seinen Sohn vorbereitet und hunderte von Speisen bestellt hat, aber nun keine Gäste kommen wollen, um die Gaben zu genießen. Und das ist das […]
Gefäße des Empfängers und Gefäße des Gebenden. Der Höhere ist der Gebende und der Untere ist der Empfänger. Der Massach des Unteren, der in seinen Augen ist und „Verschluss der Augen (Stimat Ejnaim)„ genannt wird, lässt ihn sehen, dass auch der Höhere nicht mehr als Galgalta we Ejnaim hat. Es stellt sich heraus, dass der […]
„Es gibt nichts Neues unter der Sonne.“ „Neuheit“ bedeutet etwas Neues, das es bisher nicht gegeben hat. „Unter der Sonne“ wird nicht als Neuheit bezeichnet, denn dies ist die Natur des Menschen, die darauf abzielt, für den eigenen Nutzen zu arbeiten. Über der Sonne, was über dem Verstand ist, ist eine Neuheit, da es gegen […]
Taamim [Geschmäcker] bedeutet, dass ein Mensch, der einen guten Geschmack im Leben haben will, auf seinen Punkt im Herzen achten sollte. Jeder Mensch hat einen Punkt im Herzen, nur leuchtet er nicht. Vielmehr ist er wie ein schwarzer Punkt. Der Punkt im Herzen ist ein Unterscheidungsmerkmal der Nefesh [Seele] der Kedusha [Heiligkeit], deren Natur ein […]
Höre, mein Sohn, die Moral deines Vaters und verlasse nicht die Lehre deiner Mutter.“ Mussar [Moral, Ethik] kommt aus dem Vers: „Sollte man seinen Sohn leiden lassen“, was so viel bedeutet wie „Jesurim“ [Leiden/Belastungen]. Es gibt potenzielles Leid und es gibt tatsächliches Leid. Wenn jemandem klargemacht wird, dass es verboten ist, etwas zu tun, und […]
9. Siwan 5707 (11. Juni 1962), aus Antwerpen An meinen lieben Freund, ich habe mich verspätet, dir auf die Briefe zu antworten, die ich von den Freunden erhalten habe, weil die Post unregelmäßig arbeitet und ich von Ort zu Ort ziehe. Deshalb erreichen mich diese Briefe erst, wenn ich bereits an einem anderen Ort, also […]
Der Mensch bestimmt die Form, d. h. ob sie gut oder schlecht ist. Wenn also die Leiden kommen, um ihn zu läutern, wird dies als gut betrachtet. Wenn er das jedoch nicht so sagt, empfindet er sie tatsächlich als Leiden.