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Wir sollten wissen, dass man uns die Liebe der Freunde geschenkt hat, um zu lernen, wie man die Ehre des Königs nicht beschmutzt. Mit anderen Worten: Wenn man keinen anderen Wunsch hat, als dem König Zufriedenheit zu geben, wird man mit Sicherheit die Ehre des Königs beschmutzen, die man „Kedusha [Heiligkeit/Heiligkeit] an die Äußeren weitergeben“ nennt. Aus diesem Grund dürfen wir die Bedeutung der Arbeit in der Liebe zu Freunden nicht unterschätzen, denn dadurch wird man lernen, die Eigenliebe zu verlassen und den Weg der Liebe zu anderen zu betreten. Und wenn man die Arbeit der Liebe zu den Freunden vollendet hat, wird man mit der Liebe zum Schöpfer belohnt werden können.

Ein Mensch sollte die Macht und Kraft haben, seine Eigenschaften zu überwinden, sie zugunsten anderer umzuwandeln, denn dadurch wird er später dafür belohnt werden, mit diesen Eigenschaften für den Schöpfer zu arbeiten.

Denn wenn ein Mensch bereits in seinen Eigenschaften korrigiert worden ist, so dass er zugunsten anderer arbeiten kann, kann man an der Sache des Glaubens an den Schöpfer arbeiten, denn dann ist man geeignet, mit Glauben belohnt zu werden, denn dann hat man bereits die Gleichwertigkeit der Form, die „Klammer an seine Eigenschaften“ genannt wird, wie in „Wie er barmherzig ist, so sei auch du barmherzig“.

Die Sache der Liebe ist es durch „Kaufen Sie sich einen Freund“. Mit anderen Worten, durch Handlungen kauft man sich das Herz seines Freundes. Und selbst wenn er sieht, dass das Herz seines Freundes wie ein Stein ist, ist das keine Entschuldigung. Wenn er das Gefühl hat, dass er geeignet ist, sein Freund in der Arbeit zu sein, dann muss er ihn durch Handlungen kaufen.

Jedes Geschenk, das er seinem Freund macht… ist wie eine Kugel, die eine Vertiefung in den Stein macht. Und obwohl die erste Kugel den Stein nur zerkratzt, macht die zweite Kugel, wenn sie die gleiche Stelle trifft, bereits eine Kerbe und die dritte eine Delle. Und durch die Kugeln, die er wiederholt abfeuert, wird die Beule zu einer Vertiefung im Steinherz seines Freundes, wo sich alle Geschenke versammeln. Und jedes Geschenk wird zu einem Funken der Liebe, bis sich alle Funken der Liebe in der Höhle des steinernen Herzens ansammeln und zu einer Flamme werden. Der Unterschied zwischen einem Funken und einer Flamme besteht darin, dass dort, wo Liebe ist, eine offene Enthüllung stattfindet, d.h. eine Entdeckung für alle Völker, dass das Feuer der Liebe in ihm brennt. Und das Feuer der Liebe verbrennt alle Übertretungen, denen man auf dem Weg begegnet.

Jeder sollte versuchen, in die Gesellschaft eine Stimmung der Lebendigkeit und der Hoffnung zu bringen und der Gesellschaft Energie einzuflößen. So wird sich jeder der Freunde sagen können: „Jetzt beginne ich einen Neuanfang in der Arbeit“. Mit anderen Worten: Bevor er in die Gesellschaft kam, war er enttäuscht über die Fortschritte in der Arbeit für den Schöpfer, aber jetzt hat die Gesellschaft ihn mit Leben und Hoffnung erfüllt. So erhielt er durch die Gesellschaft das Vertrauen und die Kraft zum Überwinden, weil er jetzt das Gefühl hat, Ganzheit erreichen zu können. Und all seine Gedanken – dass er vor einem hohen Berg stand, der nicht bezwungen werden konnte, und dass dies wirklich gewaltige Hindernisse waren – jetzt fühlt er, dass sie nichts sind. Und all das erhielt er aus der Kraft der Gesellschaft, weil jeder Einzelne versuchte, der Gesellschaft eine Stimmung der Ermutigung und das Vorhandensein einer neuen Atmosphäre einzuflößen.

Es steht geschrieben: „Man befreit sich nicht selbst aus  dem Gefängnis“. Vielmehr ist es der Freund, der einem  die Stimmung erhebt. Das bedeutet, dass der Freund ihn aus seinem Zustand in einen Zustand der Lebendigkeit erhebt. Dann beginnt man, wieder Kraft und Zuversicht auf Leben und Fülle zu gewinnen, und man beginnt, als ob man das Ziel schon fast erreicht hätte. Es stellt sich heraus, dass jeder Einzelne aufmerksam sein und darüber nachdenken muss, wie er seinem Freund helfen kann, seine Stimmung zu erheben, denn in der Sache der Stimmung kann jeder bei seinem Freund einen bedürftigen Platz finden, den er ausfüllen kann.

Wenn jemand kein Verlangen und keinen Willen nach Spiritualität hat, wenn er aber unter Menschen ist, die das Verlangen und den Willen nach Spiritualität haben, wenn er diese Menschen mag, so nimmt auch er ihre Überwindungskraft und ihre Wünsche und Bestrebungen an, obwohl er aus eigener Kraft jene Wünsche und Verlangen und die Überwindungskraft nicht hat. In dem Maße jedoch, wie er jenen Menschen Lieblichkeit und Wichtigkeit zuschreibt, erhält er neue Kräfte.

Es ist unmöglich, sich selbst über seinen eigenen Kreis zu erheben. Folglich ist der Mensch verpflichtet, von seiner eigenen Umgebung zu saugen. Und er hat keinen anderen Rat außer dem Weg der Tora und vielen Anstrengungen.

Wenn der Mensch für sich selbst eine gute Umgebung wählt, erspart er sich demzufolge Zeit und Anstrengung, da er entsprechend seiner Umgebung geformt wird, also ihr folgt.