Der Schöpfer wird für mich die Arbeit zu Ende bringen – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Rabash, Artikel Nr. 13 (1990), „Was bedeutet es, dass durch die Vereinigung des Schöpfers und der Shechina alle Ungerechtigkeiten gesühnt werden?“ „Ich bin der Erste und ich bin der Letzte.“ Das heißt: „Ich begann den Kontakt mit dir“, […]
Jeder Tag soll Dir von Neuem erscheinen – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Rabash. Ausgewählte Notizen. Artikel Nr. 469. Jeden Tag sollen sie wie neu in deinen Augen sein „Jeder Tag soll Dir von Neuem erscheinen, als ob sie dir an diesem Tag befohlen worden wären“, da er jeden Tag ein Gebot von einer […]
Ibur (Empfängnis) und Geburt – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Empfängnis und Vorbereitung auf die Geburt Baal HaSulam, „Ein Gebot“ Der Hauptschwerpunkt in der Arbeit des Schöpfers ist das erste Festhalten. Rabash, Artikel-Nr. 31. Bezüglich Yenika (Saugen) und Ibur (Empfängnis) Der Beginn des Eintritts in die Arbeit des Schöpfers wird als Ibur (Empfängnis) […]
Glaube über dem Verstand – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen – Rabash, Ausgewählte Notizen. Artikel Nr. 236 „Die ganze Erde ist voll Seiner Herrlichkeit“ Bevor man zur Wahrheit gelangen kann, muss man glauben, dass die Wahrheit nicht so ist, wie man sie kennt oder empfindet, sondern so, wie es geschrieben steht: „Sie haben Augen […]
Bürgschaft auf dem Weg zu liShma – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Baal HaSulam, „Artikel zur Vervollständigung des Sohar“ Unsere Weisen sagten: „Alle deine Handlungen sollen um des Schöpfers willen geschehen“, d.h. Dwekut an den Schöpfer. Tu nichts, was nicht zu diesem Ziel der Dwekut führt. Das bedeutet, dass alle deine Handlungen dem Geben […]
Zwischen Himmel und Erde stehend – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Rabash, Artikel Nr. 21, „Die Heiligung des Monats“ Die Bedeutung ist, dass der Mensch das Joch des Himmelreiches auf der niedrigsten Stufe auf sich nehmen muss. Darüber soll er sagen, dass für ihn selbst dieser Zustand – also der niedrigste, den es gibt […]
Alle deine Handlungen sollen um des Schöpfers willen sein – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Baal HaSulam, Shamati, Artikel Nr. 19, „Was bedeutet „Der Schöpfer hasst die Körper“ in der spirituellen Arbeit?“ Daher ist es dem Menschen auferlegt, sich immer selbst hinsichtlich des Zieles seiner Arbeit zu überprüfen. Das bedeutet, dass er sich in […]
Geduld und Ausdauer Baal HaSulam, „Die Weisheit der Kabbala und der Philosophie“ Die Weisheit der Kabbala: Sie erfordert große Weisen, die ihr Herz prüfen und sie zwanzig oder dreißig Jahre lang studieren. Nur dann sind sie in der Lage, sie zu bezeugen. […] Denn die Weisheit ist tief und kann nicht durch ein Zeugnis […]
Den König über uns krönen – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Rabash. Brief 76. Es ist bekannt, dass „die ganze Erde voll von seiner Herrlichkeit ist“. Das sollte jeder Mensch glauben, denn es steht geschrieben: „Ich fülle den Himmel und die Erde.“ Aber der Schöpfer hat eine Verhüllung gemacht, so dass wir ihn nicht sehen […]
Über Neid zu liShma gelangen – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Rabash, Artikel Nr. 119, „Von lo liShma zu liShma“ Es muss immer einen Anfang geben, sonst ist es unmöglich, liShma [um ihrer selbst willen] zu erreichen. Das heißt, man muss glauben, dass in allen körperlichen Gelüsten, also im Essen, Trinken, Schlafen und den […]
An der Schwelle zu liShma – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Baal HaSulam, Shamati, Artikel Nr. 20, „LiShma (Für Ihren Namen)“ Betreffend liShma. Damit ein Mensch „liShma“ (für den Namen der Tora) erlangt, braucht er die Erweckung von Oben, weil dies ein Leuchten von Oben ist. Und es ist für den menschlichen Verstand unmöglich, dies […]
Hosha’ana Raba – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Pri Zadik, „Das Fest von Sukkot“, Punkt 28 Dieser Tag [der siebte von Sukkot] ist die Vollendung der Umfassung der Tage des Festes, an denen wir jeden Tag flehten und beteten: „Tu Rettung.“ Dieser Tag wird „Große Rettung“ genannt, weil es einen großen Aufschrei im Herzen […]
Achter [Tag] der Versammlung (Shemini Azeret) und Simchat Tora [Die Freude an der Tora] – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Achter [Tag] der Versammlung (Shemini Azeret) Sohar für Alle, Pinchas, „Das Ausgießen von Wasser“, Artikel 895 Das ist die Bedeutung dessen, was geschrieben steht: „Du sollst eine Versammlung haben.“ Azeret bedeutet „Versammlung“, Malchut […]
Ushpisin David – Sefira Malchut – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen David ist die Eigenschaft von Malchut Rabash, Artikel Nr. 10 (1990), „Was bedeutet es, dass unsere Weisen sagten: ‚König David hatte kein Leben‘, in der Arbeit?“ König David ist Malchut, auf dem ein Zimzum war, und David wird als „die ganze Malchut“ […]
Ushpisin Josef – Sefira Jessod – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Sohar für Alle, Neuer Sohar, WaJeshew, „Der Verkauf von Josef“, Punkt 13 Der gerechte Josef wird als die siebte Sefira [sing. von Sefirot] angesehen, wie in den Sefirot von SA. So wie er sie in der oberen Welt erschaffen hat, so hat er […]
Ushpizin Aaron – Sefira Hod – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Rabash, Artikel Nr. 474, „Und der Kanaaniter, König von Arad, hörte“ Komm und sieh, Aaron war der rechte Arm des Körpers, der Tiferet heißt. Aus diesem Grund steht geschrieben: „Er ging an der rechten Seite von Moses, dem Arm seiner Herrlichkeit [Tiferet]. Wer […]
Ushpisin Moses – Sefira Nezach Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Rabash, Artikel Nr. 604, „Warum er bis zum Krieg gegen Amalek wartete“ Moses wird „der treue Hirte“ genannt, der Hirte des Glaubens, denn Moses wird „Tora“ genannt, wie es geschrieben steht: „Gedenke der Tora [Gesetz] Meines Knechtes Moses.“ Wenn sie also an Moses anhaften, […]
Ushpizin Jakob – Sefirat Tiferet – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Rabash, Artikel Nr. 378, „Jakob lebte in dem Land, in dem sein Vater wohnte“ Jakob wird als die mittlere Linie betrachtet, deren Aufgabe es ist, die linke Linie, die „Furcht Isaaks“ genannt wird, zu korrigieren. Aber was die rechte Linie betrifft, so liegt […]
Ushpizin Isaak – Sefira Gwura – Ausgewählte Auszüge aus den Quellen Rabash, Artikel Nr. 316, „Adam haRishon – 2“ Abraham ging auf der rechten Linie, die Korrektur der Eigenschaft von Chessed [Barmherzigkeit], was bedeutet, dass er Chassadim [pl. von Chessed] will. Aus diesem Grund dehnt er aus der Eigenschaft von Chassadim die Dwekut [Anhaftung] […]
Ushpizin Abraham – Sefirat Chessed Sohar für Alle, Einführung in das Buch Sohar, „Tora und Gebet“, Punkt 184 Abraham ist die Wurzel des Chessed in den Seelen Israels, denn er ist derjenige, der die Gegenwart Gottes in ein Gefäß für das Licht des Chessed korrigierte. Sie empfing die Chassadim für alle Seelen Israels in […]