Der Baobab, der sein Herz öffnete – und andere Naturgeschichten für Kinder
Vor langer Zeit, als die große Insel Madagaskar nur ein kleines Dorf war, lebte dort ein junger Affenbrotbaum.“ Wie alle guten Geschichten ist auch das Märchen vom Affenbrotbaum nicht nur eine schöne Geschichte, sondern auch eine Botschaft der Liebe und Freundschaft…
Alle Geschichten dieser Sammlung wurden aus Liebe zur Natur und zu den Menschen speziell für Kinder geschrieben. Sie alle erzählen über die Einheit, Verbundenheit und Liebe, denn die Kabbala lehrt, dass die Liebe die leitende Kraft der Natur ist – der Grund für die Schöpfung.
„Ein Lied“, „Ein Tröpfchen“, „Der verzauberte Garten“ und all die anderen Geschichten in diesem Buch vermitteln auf liebevolle Weise den Grundgedanken der Lehre der Kabbala. Die unterschiedlichen Autorinnen tragen zur Vielfalt der Stile bei, so dass jeder die Geschichte finden wird, die ihm am besten gefällt.
Auch als Hörbuch erhältlich! Zur Hörprobe..
Immer mit mir: Über Meinen Lehrer RABASH
Von Dr. Michael Laitman: „Immer mit mir“ ist mehr als eine Erinnerung an meinen Lehrer. Es ist sowohl eine Darstellung eines spirituellen Weges als auch ein intimer Bericht über einen großen Kabbalisten. Das Buch beschreibt die Entstehung und die Entwicklung der persönlichen Beziehung zwischen einem Lehrer und seinem hingebungsvollen Schüler durch das gemeinsame Studium.
Durch die Kombination tiefer Verbundenheit, Unterstützung und Ablehnung, Konflikt und Hingabe, Auf- und Abstiege vermittelte RABASH mir die Weisheit der Kabbala auf einzigartige Weise. RABASH war der Bannerträger, der letzte einer Reihe spiritueller Giganten, die sich der Vermittlung der geheimen Weisheit an die Menschheit verschrieben hatten.
Die beiden großen Kabbalisten Baal HaSulam und RABASH – sein erstgeborener Sohn und gleichzeitig engster Schüler – gaben die Weisheit der Kabbala an unsere Generation weiter. Meine eigenen Bücher sind nur eine Ergänzung, während ihre Bücher als primäre Quellen im Vordergrund stehen.
Ich spreche aus Erfahrung, da ich zwölf Jahre Seite an Seite mit meinem Lehrer RABASH verbrachte. Alles, was ich weiß, verdanke ich RABASH. Er war es auch, der mich anwies, sein Vermächtnis zu ehren und die Weisheit der Kabbala in der Menschheit zu verbreiten.
Einige Freunde gestanden mir, dass man „Immer mit mir“ in einem Atemzug lesen kann. In der Tat durchdringt „Immer mit mir“ die Seele und generiert einen Sauerstoffstrom, auf den man – einmal eingeatmet – nicht mehr verzichten will.
Es basiert auf einem ewigen, unzerstörbaren Band zwischen zwei Kabbalisten. Als Leser werden Sie die Energie dieser Verbindung spüren, die Energie der Ewigkeit.
Kompetenzen fürs Leben – Buchempfehlung
Jeder von uns wählt für sich selbst den besten Weg, sein Leben zu führen. Das Problem ist, dass wir oft auf mehrere verzweigte Kreuzungen stoßen, die uns die Entscheidung erschweren, wohin wir unsere nächsten Schritte lenken sollen.
„Kompetenzen fürs Leben“ ist ein Leitfaden mit kurzen Kapiteln, die sich auf drei Lebensbereiche konzentrieren: Selbstmanagement, zwischenmenschliche Kommunikation und das Verstehen der Welt um uns herum.
Der Inhalt des Leitfadens basiert auf der Methode der Selbstentwicklung und der Verbindung zum sozialen Umfeld, die auf kabbalistischen Prinzipien beruht. Die Vertiefung dieser Prinzipien wird Ihnen helfen, sich positiv zu verändern und anderen Ihr neu gewonnenes Wissen zu vermitteln, um sie auf einen positiven Lebensweg zu führen.
Was gibt es in dem Buch? Auszug aus dem Inhalt:
Selbstmanagement und persönliche Entwicklung – Planen und Ziele setzen
Persönliche Motivation
Die Kunst des Lernens
Die Methode zur Entwicklung integraler Fertigkeiten
Stressbewältigung
Methoden zur Konfliktlösung
Methoden des Runden Tisches
Naturgesetze und Gesetze der Gesellschaft
Liebe als Naturgesetz
Grundsätze der Moral und soziale Normen
Interkulturelle Kommunikation
Virtuelle Gemeinschaften
Soziale Distanz
Die Kunst des Zuhörens
Die Kunst des Sprechens
Von der Natur lernen
Gesundheit in der egoistischen Gesellschaft
Gesundheit und soziale Beziehungen
Leben und Tod
Veränderungen in der modernen Familie
Die Kluft zwischen den Generationen
Das Ende der Konsumgesellschaft
Eine Alternative zur Krise
Leseprobe aus „Der Sohar – Anmerkungen zum Ashlag-Kommentar“
Demnächst verfügbar ❤️
Die Buchstaben des Rav Hamnuna Saba
22) Rav Hamnuna Saba sagte: „In den ersten vier Worten der Tora: „Im Anfang erschuf der Schöpfer“ – „BeReshit Bara Elokim Et“ beginnen die ersten beiden Worte mit dem Buchstaben Bet und die folgenden zwei mit Alef (der Buchstabe Alef wird sowohl als „a“ wie auch als „e“ ausgesprochen). Es wird gesagt ‚Als der Schöpfer wünschte, die Welt zu erschaffen, waren alle Buchstaben noch verborgen, und schon 2000 Jahre vor der Schöpfung der Welt schaute der Schöpfer in die Buchstaben und spielte mit ihnen.'“
In der Sprache der Kabbala erscheint derselbe Satz folgendermaßen: Als der Schöpfer (Bina) beschloss, die Welt (SoN der Welt Azilut) zu erschaffen, waren die Kelim von SoN (Seir Anpin und Nukwa) immer noch in Bina. Chochma und Bina (Aba we Ima – AwI) heißen 2000 Jahre. Vor der Erschaffung der Welt (der Geburt von SoN) existierten alle Buchstaben (die Kelim von SoN) in AwI in Form von MaN, und MaN regt immer den Höheren an, sich darum zu kümmern.
In Bezug auf den unteren Parzuf wird der Höhere als Schöpfer bezeichnet, denn er erzeugt ihn wirklich, und was auch immer der Untere empfängt, kommt direkt von seinem Höheren. Außerdem kann man sagen, dass dies alles ist, was der Höhere wünscht; seine ganze Existenz ist ausschließlich für den Unteren bestimmt. Deshalb wartet der Höhere immer auf die echte Bitte nach dem spirituellen Aufstieg durch den Unteren, welche MaN heißt. Vorausgesetzt, dieses Verlangen ist aufrichtig, antwortet der Höhere sofort und gibt das starke Licht der Korrektur an den Unteren weiter.
Leseprobe aus „Der Sohar – Anmerkungen zum Ashlag-Kommentar“
Demnächst verfügbar ❤️
Die wahrhaft Gläubigen glauben an die drei Grundprinzipien: Den Schöpfer, Seine Vorsehung und die Tora; sie brauchen die zwei Linien, um in ihrem spirituellen Fortschritt in ständiger Balance zu sein. Die Linke Linie ist Weisheit, Or Chochma, das in das „Verlangen zu empfangen“ eintritt, das zur linken Seite gehört; die Rechte Linie ist Glaube, Or Chassadim (Güte), das „altruistische Verlangen zu geben“.
„Nur im Verstand zu existieren“ bedeutet, dass der Mensch unter der Herrschaft der unreinen Kräfte (Klipot) der linken Seite steht, was ihn die Spiritualität nicht fühlen lässt und ihn in spiritueller Finsternis zurücklässt. Andererseits bedeutet „nur im Glauben zu existieren“, dass der Mensch unter der Herrschaft der unreinen Kräfte (Klipot) der rechten Seite steht, die ihn davon überzeugen, dass er Vollkommenheit erreicht hat und dass es nichts anderes gibt, woran er arbeiten und was er korrigieren könnte. Auch dies verweigert ihm die Möglichkeit zum Fortschritt.
Das Buch der Psalmen nun auch als Hörbuch erhältlich!
Das Buch der Psalmen von König David
Erhältlich als Taschenbuch, als Hörbuch und und als Kindle Buch!
Die Psalmen Davids gibt es bereits in zahlreichen Versionen. Allein Google liefert über 4 Millionen Suchergebnisse. Wer sich akademisch damit auseinandersetzen möchte, kann dies auf verschiedene Weise tun: Historisch, numerologisch, literarisch und natürlich aus Sicht der verschiedenen religiösen Strömungen.
Eine andere Möglichkeit ist es, sich mit David zu identifizieren. Davids beschriebene Nöte, Bedrängnisse, Zweifel und Feinde findet man auch in sich selbst. Genauso wie sein Vertrauen in den Schöpfer und dessen wohlwollende Lenkung.
Die Psalmen Davids in dieser modernen Version wenden sich direkt ans Herz!
Leseprobe aus „Annotations to the Book of Zohar“ von Dr. Michael Laitman
Leseprobe aus „Annotations to the Book of Zohar“
Buch Sohar, Das erste Gebot
- BERESHIT BARA ELOKIM (Im Anfang schuf der Schöpfer) ist die erste Mizwa (Gebot), die Wurzel und Grundlage von allem. Und es wird „Furcht vor dem Schöpfer“ oder Reshet (Anfang) genannt, wie es geschrieben steht: „Die Furcht vor dem Schöpfer ist der Anfang der Weisheit.“ Die Furcht vor dem Schöpfer ist der Anfang der Weisheit, denn diese Furcht wird „Anfang“ genannt. Und sie ist das Tor, das zum Glauben führt. Und die ganze Welt basiert auf dieser Mizwa.
Leseprobe aus „Annotations to the Book of Zohar“ von Dr. Michael Laitman
Leseprobe aus „Annotations to the Book of Zohar“
Buch Sohar, „Himmel und Erde“
Als Ergebnis der Vermischung aller Teile besteht jeder Teil wiederum aus 320 Teilen. All diese 320 Teile, Nizozin (Funken) genannt, erlangten das egoistische Verlangen zu genießen, indem sie das Licht des Schöpfers empfingen, was ihren Abstieg in die unreinen Kräfte bedeutete.
Im spirituellen Bereich gibt es keine Orte oder Bereiche von rein und unrein. Um es anschaulicher darzustellen, stellen wir uns
- den Erhalt niedrigerer Eigenschaften als Abstieg,
- den Erhalt spirituellerer Eigenschaften als Aufstieg,
- das Erreichen der Gleichheit der Form als Vereinigung und
- das Entstehen einer neuen Eigenschaft als Trennung vor.
Kabbala für Einsteiger
Von Dr. Michael Laitman
Seit Tausenden von Jahren studieren Wissenschaftler und Philosophen die Naturgesetze, sowie den darin eingebetteten Menschen mit seinem Verhalten. Zu diesem Zweck arbeitet die Wissenschaft mit logischen Schlussfolgerungen, quantitativen Forschungsmethoden und der Datenerfassung. Dennoch haben unsere Wissenschaftler und Forscher, je weiter sie mit ihren Forschungen vorankommen, feststellen müssen, dass ihnen die Welt immer unverständlicher und verwirrender erscheint. Mit jeder neuen Entdeckung enthüllen sich auch immer neue, noch tiefere Rätsel. Ohne Zweifel hat die Wissenschaft unserer Welt Fortschritte gebracht, doch bleiben diese eng begrenzt. Die innere Welt des Menschen, seine Seele, sein Verhalten und deren Ursachen und Beweggründe können mit wissenschaftlichen Instrumenten nicht gemessen werden. Der Mensch, der einen Hauptbestandteil der Schöpfung darstellt, wurde in Bezug auf seine Stellung in diesem Universum von der Wissenschaft ohne wahres Wissen belassen. Zu allen Zeiten hat der Mensch nach Antworten auf die grundlegenden Fragen des Lebens gesucht: Wer bin ich? Was ist der Zweck meines Daseins? Warum existiert die Welt? Existieren wir weiter, nachdem unsere körperliche Daseinsform seine Aufgaben erfüllt hat? Weiterlesen
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Rav Laitman über Kabbala Bücher
Wir nehmen uns selbst in einem Körper und in der Welt lebend wahr. Wir haben ein Objekt vor uns, das als Buch in Erscheinung tritt. Im Innern des Buches sehen wir Symbole, die uns als Buchstaben erscheinen, jedoch erkennen wir nicht das Wesen der Dinge und Ereignisse. Ein Kabbala-Buch ist ein „magisches“ Buch, denn wenn ich mit bestimmten Bedingungen in Übereinstimmung bin, erhalte ich ein magisches Resultat, ein Wunder: die Enthüllung der Höheren Welt! Mir wurde eine Art Instrument gegeben, das ich nicht verstehe und das ich nicht kenne. Meine Augen, mein Verstand und das Buch zusammen erweisen sich als fantastische Ausrüstung, die direkte Verbindungen zur Höheren Welt und einer anderen Realität hat… Weiterlesen
Buch der Psalmen, König David
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Die Psalmen Davids gibt es bereits in zahlreichen Versionen. Allein Google liefert über 4 Millionen Suchergebnisse. Wer sich akademisch damit auseinandersetzen möchte, kann dies auf verschiedene Weise tun: Historisch, numerologisch, literarisch und natürlich aus Sicht der verschiedenen religiösen Strömungen.
Eine andere Möglichkeit ist es, sich mit David zu identifizieren. Davids beschriebene Nöte, Bedrängnisse, Zweifel und Feinde findet man auch in sich selbst. Genauso wie sein Vertrauen in den Schöpfer und dessen wohlwollende Lenkung. Weiterlesen
WAS IST LIEBE?
Ich liebe, was mir Spaß macht. Ich liebe meine Kinder, gutes Essen und viele andere Dinge. Ich liebe sie alle.
In der Spiritualität hat die Liebe eine andere Bedeutung. Liebe bedeutet den Wunsch, anderen zu geben und sie zu erfüllen.
Sogar in unserer egoistischen Welt manifestiert sich die Liebe als Drang, Gutes zu tun, aber sie beruht darauf, dass sie für mich angenehm oder lohnend ist. Ich bin quasi gezwungen, so zu handeln.
In der Spiritualität zwingt Sie nichts. Es ist bedingungslose Liebe, und sie steht über unserer Natur.
„Denn für jedes Geschöpf lautet das Naturgesetz, dass es alles, was sich hinter den Grenzen seines Körpers befindet, für leer und vollkommen irreal hält. Und jede Bewegung, die der Mensch aus Liebe zu seinem Nächsten ausführt, führt er mithilfe des Reflektierten Lichts aus, und jegliche Belohnung, die letzten Endes zu ihm zurückkehren wird, wird seinem Nutzen dienen, und daher können solche Handlungen nicht als „Liebe zum Nächsten“ bezeichnet werden, weil sie nach dem Endergebnis bewertet werden. Das gleicht einem Angestellten, der am Ende bezahlt wird, und dies kann absolut nicht als Nächstenliebe gelten.“.
Baal HaSulam, Matan Tora [Die Gabe der Tora]
DAS LICHT, DAS ERNEUERT
Das korrigierte System, das wir enthüllen sollen, ist integral. Alle seine Teile sind miteinander verbunden. Das Gesetz, das das System aufrechterhält, ist Liebe, Geben und gegenseitige Verantwortung.
Wir befinden uns gegenwärtig in einem zerbrochenen System, und wir müssen uns auf das korrigierte System zubewegen, das uns als Vorbild dient. Am Ende des Prozesses wird sich das zerbrochene System wieder mit dem korrigierte System zu einem Ganzen verbinden.
Das korrigierte System wird in den Texten der Kabbala beschrieben. Wenn wir es studieren und uns ihm nähern wollen, erwecken unsere Bemühungen eine besondere Kraft, die „das Licht, das erneruert“ genannt wird. Es ist eine korrigierende Kraft, die aus dem korrigierten System auf uns wirkt. Und ihre Intensität hängt davon ab, inwieweit wir uns in die richtige Richtung bewegen wollen.
Wölfe, Hirsche und Zufriedenheit im Leben
Der gemeinsame Nenner bei allen Menschen der Welt ist, dass jeder von uns bereit ist, für seinen privaten Nutzen jeden anderen mit allen Mitteln zu missbrauchen und auszubeuten. Es ist uns egal, dass wir unser Glück auf dem Ruin von Freunden aufbauen; und es macht keinen Unterschied, welche Erlaubnis dazu wir für uns selbst beschwören.
Baal HaSulam, „Frieden in der Welt“
WAS DAS WAHRE EGO EIGENTLICH IST
Wenn ich essen, trinken, mit meiner Familie zusammen sein, einen guten Job haben, Urlaub machen will, wird dies nicht als Egoismus betrachtet. Der Wunsch, körperliche Freuden zu genießen, um ein bequemes, sicheres und gesundes Leben zu führen, sind nach der Weisheit der Kabbala nicht das, was man unter „Ego“ versteht. Weiterlesen
EINE ANDERE ART DES GEBENS
Das eigentliche Wesen des Menschen besteht nur darin, für sich selbst zu empfangen. Von Natur aus sind wir nicht in der Lage, auch nur das Geringste zum Wohle anderer zu tun. Wenn wir anderen etwas geben, sind wir gezwungen, am Ende eine Belohnung zu erwarten.
Baal HaSulam, Artikel zum Abschluss des Buches Sohar