Einträge von Eli C.

Shamati 31. Wem der Geist der Geschöpfe geneigt ist

„Wem der Geist der Geschöpfe geneigt ist [1]…“ Er [Baal Sulam] fragte: Haben wir nicht gesehen, dass selbst bei den größten und bekanntesten Gerechten Streit herrschte? Wie also kann man sagen: „Der Geist der Geschöpfe ist ihm geneigt“? Und er antwortete: Es wurde nicht gesagt „alle Geschöpfe“, sondern „der Geist der Geschöpfe“.Das bedeutet, dass nur die […]

Shamati 30. Das Wichtigste ist, nur geben zu wollen

Ich hörte am 20. März 1943 Das Wichtigste ist, nichts zu wollen, außer wegen Seiner Größe, weil jedes Empfangen fehlerhaft ist. Es ist unmöglich, das Empfangen zu verlassen, man kann nur das andere Extrem nehmen, was bedeutet, dass man gibt. Nur Seine Größe ist die aufrüttelnde Kraft, also die Kraft, die zum Arbeiten verpflichtet. Der Mensch […]

Shamati 29. Wenn dem Menschen Gedanken kommen

Ich hörte im Jahr 1943 „Wer reine Hände hat“ ist die Bedeutung von „Aber die Hände von Moses wurden schwer“ und „ein reines Herz“ bedeutet Herz. „Der Ewige ist dein Schatten.“ – Wie der Schatten die Bewegung des Menschen widerspiegelt, so spiegelt auch der Schöpfer den Menschen. Wenn der Mensch zweifelt oder nachsinnt, so wendet […]

Shamati 27. Was bedeutet: „Erhaben ist der Ewige, und den Niedrigen sieht Er“

Ich hörte am Schabbat Teruma 5709 (5. März 1949), Tel Aviv „Erhaben ist der Ewige, und den Niedrigen sieht Er.“Wie kann Gleichheit der Form mit dem Schöpfer erreicht werden, wenn der Mensch ein Empfangender ist und der Schöpfer ein Gebender? Darauf antwortet der Vers: „Erhaben ist der Ewige, und den Niedrigen sieht Er.“Wenn der Mensch […]

Shamati 26. Die Zukunft des Menschen hängt von der Dankbarkeit für die Vergangenheit ab

Ich hörte im Jahr 1943 Es steht geschrieben: „Denn erhaben ist der Schöpfer, und den Niedrigen sieht Er (Psalm 138:6)“ – das bedeutet, dass nur die Niedrigen die Erhabenheit sehen können. Die Buchstaben des Wortes „kostbar“ (jakar) sind dieselben wie im Wort „erkennt“ (jakir). Das bedeutet, dass man im Maß der Wichtigkeit, die man einer […]

Shamati 22. Tora liShma – Für Ihren Namen

Ich hörte am 6. Februar 1941 [Die Beschäftigung mit der] Tora wird hauptsächlich dann liShma genannt, wenn der Mensch in vollkommener Klarheit im Verstand und ohne jeglichen Zweifel an der Wahrheit erkennt, dass es „ein Urteil und einen Richter gibt“. „Es gibt ein Urteil“ bedeutet, dass wir die Wirklichkeit so sehen, wie sie vor unseren […]

Shamati 21. Wenn der Mensch fühlt, dass er sich in einem spirituellen Aufstieg befindet

Ich hörte am 9. November 1944 Wenn man sich in einem Zustand des Aufstiegs fühlt, in gehobener Stimmung ist und fühlt, dass man nach nichts anderem als nach Spiritualität strebt, dann ist es gut, sich in die Geheimnisse der Tora zu vertiefen, um ihre Innerlichkeit zu erfassen. Und selbst wenn man sieht, dass man trotz der […]

Shamati 20. Das Thema LiShma

Ich hörte im Jahr 1945 Die Angelegenheit von Lishma. Damit ein Mensch würdig wird, liShma [d.h. zu handeln ausschließlich in der Absicht zu geben, um des Schöpfers willen, ohne Eigennutz] zu erreichen, bedarf es einer Erweckung von Oben, denn dies ist ein Leuchten von Oben und lässt sich mit dem menschlichen Verstand nicht begreifen – nur […]