HaWaYaH – Die allumfassende Realität
Aus dem Vorwort zur Einführung in die Weisheit der Kabbala von Rav Michael Laitman
Nach dem Zimzum entschließt sich Malchut zum Empfangen mit der Absicht, dem Schöpfer zu geben. Diese Absicht nennt man Massach (Schirm). Eine Reihe von Parzufim entsteht danach aus dem Massach in Malchut:
- Ein Parzuf, genannt Galgalta, entsteht aus einem Massach, der das Licht aus Awiut Dalet empfängt
- Ein Parzuf, genannt AB, entsteht aus einem Massach mit der Kraft, Licht auf Awiut Gimel zu erhalten.
- Ein Parzuf, genannt SaG entsteht aus einem Massach mit der Kraft, Licht auf Awiut Bet zu erhalten.
- Ein Parzuf, genannt MaH, entsteht aus einem Massach mit der Kraft, der das Licht auf Awiut Alef zu erhalten.
- Ein Parzuf, genannt BoN, entsteht aus einem Massach mit der Kraft, das Licht auf Awiut Shoresh zu empfangen.
Wer ist der Schöpfer?
Verblüffend einfache Antwort von Rav Laitman.
Kann auch ein Egoist von der Kabbala profitieren?
Rav Laitman antwortet im täglichen Kabbala-Morgenunterricht auf Fragen von Studenten.
Was bringt das Studium der Kabbala?
Rav Laitman antwortet im täglichen Kabbala-Morgenunterricht auf Fragen von Studenten.
Vorwort zur Einführung in die Weisheit der Kabbala
Von Rav Michael Laitman
Die vier Stufen der Entwicklung des Kli
Vier Bchinot, die Bchina Dalet vorangehen, mit fünf Bchinot in ihr
Zimzum Alef – Massach – Parzuf
Ausbreitung (Hitpashtut) und Rückzug (Histalkut) der Lichter
Eintritt und Austritt der Lichter in den Parzuf
Die Reshimot, aus denen die Parzufim entstehen
Reshimot von Awiut des Massach der Welten
Die Teilung des Rosh de SaG in fünf Bchinot
Die Teilung des Parzuf Nekudot de SaG in Galgalta Ejnaim und ACHaP
Die Entstehung eines Parzuf aus dem Höheren, Parzuf Katnut von Nekudim und Parzuf Gadlut von Nekudim
Die Welt der Korrektur (Tikun)
Die Zustände der Parzufim in den Welten ABYA
Der Reihenfolge von Ursache und Wirkung
Die Entstehung der Welt Azilut
1) Im Sohar steht geschrieben, dass sich alle Welten, die Oberen und die unteren, im Inneren des Menschen befinden und dass die gesamte Realität nur für den Menschen erschaffen wurde. Aber warum fühlen wir etwas anderes? Wir fühlen uns im Inneren dieser Realität und nicht diese Realität im Inneren von uns. Und vor allem, warum genügt dem Menschen diese Welt (Olam haSe) nicht? Warum braucht er die Höheren Welten? Weiterlesen