Einträge von Eli C. Igler

1987/02 Die Wichtigkeit der Erkenntnis des Bösen

So steht im Heiligen Sohar geschrieben, BeReshit Bet (Ziffern 218-219 im Sulam [Leiter]-Kommentar): „‚Das Wasser unter dem Himmel soll sich an einem Platz versammeln, und das trockene Land soll zu sehen sein.‘ ‚Lass das Wasser … sich sammeln‘ ist die Tora, die ‚Wasser‘ genannt wird. ‘An einem Platz’ bedeutet Israel. Es steht ebenso geschrieben: „Das […]

1986/25 Das Maß des Praktizierens der Mizwot [Gebote]

Uns wurden 613 Mizwot [Gebote] gegeben, die wir praktisch ausführen sollen. Und auch wenn man ohne Absicht eine Mizwa [Einzahl für Gebote] ausführt, die uns der Schöpfer geboten hat, und wenn wir uns damit begnügen, eine Mizwa ohne uns auszurichten zu erfüllen, und diese nur auf einfache Weise ausführen, dann haben wir damit bereits unsere […]

Notiz 454: Wer für seinen Freund betet, wird zuerst erhört

„Wer für seinen Freund betet, wird zuerst erhört“ (Baba Kama 92b). Dies scheint eine Täuschung zu sein. Wir sollten „zuerst erhört“ im Sinne von „Bevor sie rufen, werde Ich antworten“ verstehen. Es bedeutet, dass ein Mensch, um für seinem Freund beten zu können, zuerst Hilfe von Oben braucht. Andernfalls ist der Körper nicht einverstanden.

Parasha Pinchas / Tora Abschnitt Pinchas

4. Buch Mose, Numeri 25:10-30:1 Zusammenfassung Am Anfang des Abschnitts dankt der Schöpfer Pinchas dafür, dass er die Plage aufgehalten hat, und gibt ihm den „Bund des Friedens“ und den „Bund eines ewigen Priestertums“ für ihn und seine Nachkommen. In der Zwischenzeit bereiten sich die Kinder Israels auf den Kampf gegen die Midianiter vor. Den Anweisungen […]

1988/16 Was ist das Fundament, auf dem die Kedusha [Heiligkeit] erbaut wird? 

Bei einem physischen Gebäude sehen wir, dass jeder, der ein Gebäude bauen will, zuerst das Fundament ausheben muss, auf dem er dann das Gebäude baut. Beim Graben des Fundaments müssen wir unterscheiden, ob wir ein einstöckiges Gebäude – also nur das Erdgeschoss – oder ein mehrstöckiges Gebäude bauen wollen. Das Fundament wird also entsprechend der […]

1988/19 Was sind Silber, Gold, Israel und der Rest der Nationen in der Arbeit? 

Es steht im Sohar geschrieben (Jitro [Jethro], Punkt 40): „‚Und Jitro hörte es.‘ Er fing an und sagte: ‚Deshalb will ich dir, Ewiger, unter den Völkern danken und deinen Namen besingen.‘ König David sagte dies, als er sah, dass die Herrlichkeit des Schöpfers sich nicht in der Welt erhebt und nicht verherrlicht wird, sondern einzig […]

1986/31 Betreffend Yenika [Stillen] und Ibur [Schwangerschaft]   

Ibur [Schwangerschaft], Yenika [Stillen], Mochin [Erwachsensein/Größe] sind drei Stufen. Sobald ein Mensch mit dem Eintritt in die Kedusha [Heiligkeit] belohnt wurde, beginnt er, sie zu erlangen. Man nennt sie Nefesh in Ibur, Ruach in Yenika und Neshama in Mochin. Doch auch während der Vorbereitung auf die Arbeit, bevor man mit der dauerhaften Aufnahme in die […]

1987/13 Warum das Fest der Mazot Pessach genannt wird 

Es gibt eine Frage: Warum nennen wir den Feiertag, der in der Tora „Fest der Mazot [ungesäuerte Brote]“ genannt wird, „Pessach“ (Keduschat Levi, Bo). Die Antwort ist, dass geschrieben steht: „Ich für meinen Geliebten und mein Geliebter für mich.“ Das heißt, wir preisen den Schöpfer und der Schöpfer preist Israel. Deshalb wird dieser Feiertag in […]

Notiz 722: Handeln und Denken

Es gibt einen Unterschied zwischen Handeln und Denken. Ein Mensch hat keine Kontrolle über seine Gedanken, das heißt, er kann einen Gedanken nicht vertreiben, wenn dieser in seinem Gehirn ist. Aber bei einer Handlung kann er entscheiden, ob er sie ausführt oder nicht, denn beim Handeln gibt es den Aspekt des Zwanges, bei dem er […]

Notiz 200: Der Mensch empfängt Genuss von drei Kelim [Gefäßen]

Der Mensch empfängt Genuss aus drei Kelim, die „Zukunft“, „Gegenwart“ und „Vergangenheit“ genannt werden. Der größte Genuss kommt von der Zukunft. Zum Beispiel, wenn der Mensch daran denkt, dass er zu einer Hochzeit oder einem wichtigen Festessen eingeladen wird, und obwohl in seiner Stadt viele Menschen leben, sind zu diesem Festessen nur einige wichtige Personen […]