Rabash, 1988/29, korr EY, 6.11.2023 Unsere Weisen schreiben im Traktat Ketuwot: „Rabbi Hiya Bar Ashi sagte: ‚Rav sagte: ‚In Zukunft werden alle unfruchtbaren Bäume im Land Israel Früchte tragen, wie geschrieben steht: ‚Denn der Baum trägt seine Frucht, der Feigenbaum und der Weinstock geben ihre Kraft.’“
Rabash, 1988/05, korr EY, 20.12.2023 In der Megilla (S. 29) steht geschrieben: „Tanna Rabbi Shimon Ben Yochai sagt: ‚Komm und sieh, wie lieb der Schöpfer Israels hat; denn wo immer Israel im Exil ist, war die Shechina [Göttliche Gegenwart] bei ihnen, wie es heißt: ‚Und der Ewige, dein Gott, wird deine Gefangenschaft wenden (Deuteronomium 30:3). […]
Rabash, 1988/17, korr EY, 25.12.2023 Es steht geschrieben in Heiligen Sohar (Tasria, Punkt 1): „Rabbi Elasar begann: ‚Auf meinem Bett habe ich Nacht für Nacht den gesucht, den meine Seele liebt.‘ Er fragt: ‚Er sagt: ‚Auf meinem Bett.‘ Es hätte heißen müssen: ‚In meinem Bett.‘ Doch die Versammlung Israels sprach vor dem Schöpfer und fragte […]
Rabash, 1988/10, korr EY, 26.12.2023 Unsere Weisen sagten (Awot, Sprüche der Väter, Kapitel 5:17): „Es gibt vier Eigenschaften unter denjenigen, die ins Lehrhaus gehen: Derjenige, der geht, aber nicht handelt, hat die Belohnung des Gehens in der Hand. Derjenige, der handelt, aber nicht geht, hat die Belohnung für das Handeln in der Hand. Derjenige, der […]
Rabash, 1988/24, korr EY, 22.11.2023 Es steht geschrieben (Tora-Abschnitt Nizawim “Ihr steht”, Deuteronomium 29:28): „Das Verborgene gehört dem Ewigen, unserem Gott, und das Offenbarte gehört uns und unseren Kindern für immer, damit wir alle Worte dieser Tora [Gesetz] tun.“ Wir sollten verstehen, was uns dieses Wissen gibt. Würde jemand meinen, dass der Mensch das Verborgene […]
Rabash, 1989/01, korr EY, 25.10.2023 Es steht geschrieben (Hosea 14): „Kehre um, Israel, zu dem Ewigen, deinem Gott, denn du bist an deiner Verfehlung gescheitert.“ Wir sollten das Folgende verstehen: 1.) Was bedeutet „zu dem Ewigen, deinem Gott“? Wenn die Umkehr nicht zu „dem Ewigen, deinem Gott“ gelangt ist, wird sie anscheinend nicht als Umkehr […]
Rabash, 1989/02, korrigiert, EY, 1.11.2023 Zuerst müssen wir wissen, was als „Arbeit“ bezeichnet wird. Das heißt, was ist die Bedeutung des Wortes „Arbeit“, das wir verwenden? Wir sollten wissen, dass uns die 613 Mizwot [Gebote/gute Taten] der Tora zum Einhalten genauso gegeben wurden wie die sieben Gebote unserer großen Weisen [De Rabanan]. Wir sollten auch […]
Rabash, 1989/09, korrigiert, EY, 15.10.2023 Unsere Weisen sagten (Bawa Kama 60): „Kein Unheil kommt über die Welt, es sei denn, es gibt Frevler in der Welt, aber es beginnt bei den Gerechten.“ Wir sollten verstehen, warum das Unheil über die Gerechten kommt, wenn das Unheil über die Frevler kommen sollte. Warum ist es die Schuld […]
Rabash, 1989/18, korrigiert, EY, 29.10.2023 Im Heiligen Sohar steht geschrieben (Ki Tissa, Punkt 2): „Komm und sieh: Es wurde festgelegt, dass es keinen Segen auf dem gibt, was gezählt wird. Wenn du nun sagst: ‚Wie wurde Israel gezählt?‘ Er nahm von ihnen Sühnegeld für ihre Seelen, und es wurde festgestellt, dass sie nicht anfingen zusammenzuzählen, […]
Rabash, 1989/34, korrigiert, EY, 12,11,2023 Es steht geschrieben: „Deshalb sprich: ‚Siehe, ich gebe ihm meinen Friedensbund … weil er für seinen Gott eiferte und für die Kinder Israels sühnte.’“ Das sollten wir in der Arbeit verstehen. 1.) Was heißt „weil er für seinen Gott eiferte“? 2.) Was bedeutet „und er sühnte für die Kinder Israels“? […]
Rabash, 1989/05, korrigiert, EY, 10.11.2023 Die ersten Gelehrten erklärten, dass die Welt nicht aufgrund eines Mangels erschaffen wurde, denn man kann vom Schöpfer nicht sagen, dass Er einen Mangel hat. Vielmehr wurde die Welt aus Großzügigkeit heraus erschaffen. So heißt es (im Midrash Rabba, BeReshit): „Als der Schöpfer Adam haRishon erschaffen wollte, sagten die Engel: […]
Rabash, 1989/10, Korrigiert, EY, 19.1.2024 Der Vers sagt (Tora, 1. Buch Mose 28,12): „und er träumte, und siehe, eine Leiter war auf der Erde aufgestellt, deren Spitze bis zum Himmel reichte. Und siehe, die Engel Gottes stiegen auf ihr auf und ab.“ Wir sollten verstehen, was es bedeutet, dass die Leiter schräg stehen muss, denn […]
Rabash, 1989/13, korrigiert, EY, 05.04.2024 Im Heiligen Sohar, Shemot [Exodus] (Punkt 21), steht geschrieben: „Rabbi Chiya begann: ‚Iss nicht das Brot eines Menschen mit bösem Auge‘, denn es ist nicht gut, das Brot oder den Genuss dieses Menschen mit bösem Auge zu essen und zu genießen. Und hätte Israel nicht von dem Brot der Ägypter […]
Rabash, 1989/14, korrigiert, EY, 16.11.2023 Im Heiligen Sohar (VaEra, Punkt 89) steht geschrieben: „Rabbi Elasar begann und sagte: ‚“Und du sollst heute wissen und es in dein Herz zurückkehren lassen, dass der Ewige Gott ist.’“ Er fragt: ‚Es hätte heißen müssen: ‚Und du sollst wissen, dass der Ewige Gott ist‘, und am Ende: ‚Und du […]
Rabash, 1989/16, korrigiert, EY, 16.12.2023 Im Heiligen Sohar, Jitro (Artikel 437), steht geschrieben: „“Du sollst den Namen deines Gottes nicht missbräuchlich nutzen.’“ Rabbi Shimon begann: „Und Elischa sagte zu ihr: ‚Was soll ich für dich tun? Sag mir, was hast du im Haus?‘ Elischa sagte zu ihr: ‚Hast du etwas, worauf der Segen des Schöpfers […]
Rabash, 1989/32, korrigiert, EY, 15.12.2023 Im Heiligen Sohar steht geschrieben (Balak, Punkt 43): „‚Der Weise hat seine Augen in seinem Kopf.‘ Er fragt: ‚Wo sonst sollten die Augen des Menschen sein? Vielleicht in seinem Körper oder auf seinem Arm, wie es die Weisesten der ganzen Welt uns sagten? Wir lernen, dass der Mensch keine vier […]
Rabash, 1989/17, korrigiert, EY, 7.1.2023 Der Heilige Sohar schreibt in Tezawe (Sulamkommentar Punkt 51): „Rabbi Yehuda begann: ‘Haltet Euch fern von einem Menschen, dessen Seele in seiner Nase ist, denn warum sollte er gewürdigt werden?’” Wollte der Prophet damit sagen, dass der Rest des Volkes ihn meiden sollte, damit sich die Menschen ihm nicht annähern? […]
Rabash, 1989/27, korrigiert, EY, 14.1.2024 An Jom Kippur, dem Versöhnungstag, sagen wir im Gebet Shmone Esre [Achtzehn-Gebet] in „Mein Gott, bis ich erschaffen wurde“: „Das, was ich vor Dir gesündigt habe, tilge in Deiner großen Barmherzigkeit aus, aber nicht durch Leiden.“ Wir sollten verstehen, warum wir, wenn wir beten, dass der Schöpfer unsere Sünden auslöschen […]
Rabash, 1989/28, korr, EY, 19.11.2023 Der Heilige Sohar sagt (BaMidbar, Punkt 7): „Als die Tora und die Stiftshütte errichtet wurden, wollte der Schöpfer die Heere der Tora zählen; wie viele Heere in der Tora, in Seir Anpin und wie viele Heere in der Stiftshütte sind. …Aus diesem Grund sind die Kinder Israels, die die Heerscharen […]
Rabash, 1989/33, korrigiert, EY, 5.12.2023 Im Heiligen Sohar (Schlach, Punkt 18) steht geschrieben: „Ich habe den folgenden Vers betrachtet, denn König Salomo sagte: ‚Denn das Schicksal der Menschenkinder und das Schicksal der Tiere ist das gleiche; wie die einen sterben, so sterben auch die anderen, und ein Geist ist für alle‘, denn hier gibt es […]