Rabash, 1991/40, korrigiert, EY, 8.1.2024 Wir sollten verstehen, wie sich Wahrheit und Falschheit auf die Arbeit des Schöpfers beziehen. Das deutet darauf hin, dass ein Mensch ein Diener des Schöpfers sein kann, auch wenn er falsch ist. Wie kann so etwas behauptet werden? Im Heiligen Sohar („Einleitung zum Buch Sohar“, Punkt 175) steht geschrieben: „Des […]
Rabash, 1991/39, korrigiert, EY, 15.01.2024 Der Heilige Sohar schreibt (Nasso, Punkt 15): „Diese Mizwa [Gebot/gute Tat], dass der Priester das Volk jeden Tag mit erhobenen Fingern segnen soll, weil die Finger im Geheimnis des Höchsten zu finden sind: Die fünf der rechten Hand haben eine größere Bedeutung als die der linken, weil die rechte wichtiger […]
Rabash, 1991/42, korrigiert, EY, 28.11.2023 Es steht geschrieben: „Ein Ochse kennt seinen Besitzer und ein Esel die Krippe seines Herrn; Israel kennt [Ihn] nicht, Mein Volk versteht es nicht.“ Wir sollten verstehen, worum es geht, denn er sagt, dass der Ochse weiß und der Esel die Krippe seines Herrn kennt, aber Israel nicht. Das heißt, […]
Rabash, 1991/45, korrigiert, 3.1.2024 Die Weisen sagten (Talmud, Shabbat 10): „Jeder Richter, der ein absolut wahrhaftiges Urteil fällt, handelt, als ob er ein Partner des Schöpfers bei der Schöpfung der Welt ist.“ Wir sollten das Folgende verstehen: 1.) Was ist ein „wahrhaftiges Urteil“ und was ist ein „absolut wahrhaftiges Urteil“? Es scheint so, als könnte […]
Rabash, 1991/44, korrigiert, EY, 17.12.2023 In der Tora (Deuteronomium 9:5) heißt es: „Ihr werdet nicht um eurer Gerechtigkeit oder der Aufrichtigkeit eures Herzens willen ihr Land erben, sondern aufgrund der Bosheit der Völker treibt der Ewige, euer Gott, sie vor euch aus und um den Eid zu erfüllen, den der Ewige euren Vorfahren geschworen hat.“ […]
Rabash, 1991/13, korrigiert, EY, 10.12.2023 Dies ist die Ordnung in der Arbeit: Wenn der Mensch alles um des Schöpfers willen tun will, so dass seine Taten dazu dienen, zu geben und keine Belohnung zu empfangen, dann ist das gegen die Natur, denn der Mensch wurde mit dem Wunsch erschaffen, um seines eigenen Vorteils willen zu […]
Rabash, 1990/09, korrigiert, EY, 5.11.23 Der Heilige Sohar (WaJeze, Punkt 52) schreibt: „Und siehe, eine Leiter steht auf der Erde.“ Was ist eine Leiter? Es ist eine Stufe, auf der alle weiteren Stufen beruhen, nämlich die Nukwa (aramäisch: Frau/weibliche Kraft), die das Tor zu allen Stufen ist. Und im Punkt 53 steht: „’Und siehe, Engel […]
Rabash, 1990/14, Korrigiert, EY, 21.1.2024 RASHI legt den Vers aus, in dem Jakob zu Josef sagte: „Gewähre mir Gnade und Wahrheit.“ RASHI deutet: Chessed [Gnade], die mit den Toten praktiziert wird, ist wahrhaftige Gnade, denn man erwartet keine Bezahlung dafür. Das bedeutet, dass er, als er ihn um den Gefallen bat: „Bitte begrabe mich nicht […]
Rabash, 1990/23, korrigiert, EY, 10.1.2023 RASHI zitiert die Worte unserer Weisen, die über die Bedeutung der Worte „Dieser Monat“ schreiben: „Moses tat sich schwer mit [der Bestimmung] der Geburt des [Neu-]Mondes, in welchem Ausmaß er gesehen werden soll und geeignet sein soll, geheiligt zu werden. Und der Heilige, gelobt sei Er, zeigte ihm mit dem […]
Rabash, 1990/25, korrigiert, EY, 29.12.2023 In der Heiligen Schrift heißt es (Psalm 117): „“Preist den Herrn, alle Völker, lobt Ihn, alle Nationen! Denn mächtig ist Seine Gnade über uns, und die Wahrheit des Herrn währt ewig. Lobt den Herrn!“ Wir sollten verstehen, warum alle Völker den Schöpfer loben sollen, denn es steht geschrieben: Denn mächtig […]
Rabash, 1990/28, korrigiert, EY, 8.11.2023 Unsere Weisen sagten (Jewamot 114a): „Sprich, und sag es, um die Großen vor den Kleinen zu warnen.“ RASHI legt dies folgendermaßen aus: „Sagt zu den Priestern, den Söhnen Aarons, und sagt diese beiden Sprüche: ‚Warum die Großen vor den Kleinen warnen? So werden sie nicht verunreinigt.’“ Wir sollten die Neuheit […]
Rabash, 1990/29, Korrigiert, EY, 5.1.2023 Die Weisen des Talmuds sagten (Sanhedrin 26b): „Rabbi Chanina sagte: ‚Warum wird die Tora als Tuschia [Mut/Ressourcenreichtum] bezeichnet? Denn sie Mateshet [schwächt] die Kraft des Menschen.’“ Das sollten wir verstehen. Schließlich sagten unsere Weisen (Awot, Sprüche der Väter, Kapitel 6:7): „Groß ist die Tora, denn sie gibt denen, die sie […]
Rabash, 1990/30, korrigiert, EY, 4.1.2024 Der Heilige Sohar sagt (Bechukotai, Punkt 16-18): „Malchut wird ‚Gesetz‘ genannt. Die Gebote der Tora sind in ihr eingeschlossen. ‚Meine Gebote sollt ihr halten.‘ Ein Gebot, das Seir Anpin [aramäisch: Kleines Gesicht, die sechs mittleren Sefirot] ist, an dem das Gesetz, das Malchut ist, festhält. So verbinden sich die Höheren […]
Rabash, 1990/06, korrigiert, EY, 12.01.2024 Es steht geschrieben (2. Chronik 17): „Und sein Herz war stolz auf den Wegen des Herrn.“ Und in der Mischna steht (Awot, Sprüche der Väter, Kapitel 4,4): „Sei sehr, sehr demütig.“ Das widerspricht also dem, was geschrieben steht: „Sein Herz war stolz.“ Der Heilige Sohar (WaJera, Punkt 17) fragt: „‚Und […]
Rabash, 1990/05, korrigiert, EY, 22.12.2023 Im Heiligen Sohar (WaJera, Punkt 1) steht geschrieben: „Rabbi Chiya begann: ‚Die Knospen erschienen auf der Erde und die Zeit des Gesangs ist gekommen.‘ Das bedeutet, als der Schöpfer die Welt schuf, gab er der Erde alle geeigneten Kräfte, und alles war in der Erde. Aber sie brachte keine Früchte […]
Rabash 1990/41, korrigiert, EY, 1.4.2024 Es steht geschrieben (Deuteronomium, 7:12-13): “Und es wird geschehen, weil ihr auf diese Gebote hört, dass der Ewige, dein Gott, den Bund und die Barmherzigkeit mit euch einhält, die Er euren Vätern geschworen hat.” Und Raschi legt dies so aus: “Wenn ihr die leichten Gebote, die ein Mensch mit seinen […]
Rabash 1990/03, Korrigiert, EY, 20.11.2023 RASHI bringt die Auslegungen der Weisen zu „Im Anfang schuf“ (Bereshit bara): „Um der Tora willen, die ‚Anfang seines Weges‘ genannt wird“. Und um Israels willen, das als „heiliges Israel, seine erste Ernte“ bezeichnet wird. Man muss verstehen, was „die Welt wurde um der Tora willen erschaffen“ bedeutet. Denn Tora […]
Rabash, 1990/36, korrigiert, EY, 28.12.2023 Im Heiligen Sohar (Balak, Punkt 138) steht geschrieben: „Als der Schöpfer Israel die Tora geben wollte, ging er zu den Kindern Esaus und lud sie dazu ein, aber sie nahmen sie nicht an, wie geschrieben steht: ‚Der Ewige kam vom Sinai und strahlte von Seir auf sie herab, was bedeutet, […]
Rabash, 1990/11, korrigiert, EY, 12.12.2023 Unsere Weisen sagten (Shabbat, S. 22): „Die Chanukkakerze steht auf der linken Seite, damit die Chanukkakerze auf der linken Seite und die Mesusa [hebr.: eine Schriftkapsel am Türpfosten, die das Shma Israel enthält] auf der rechten Seite steht“. RASHI interpretiert dies so: „Die Mizwa steht auf der rechten Seite, denn […]
Rabash, Artikel 1990/45, Korrigiert EY, 21.9.2023 Es ist bekannt, dass es beim Einhalten von Tora und Mizwot [Gebote/gute Taten] eine Handlung und eine Absicht gibt. Eine „Handlung“ bedeutet, dass ein Mensch das Einhalten von Tora und Mizwot mit all seinen Einzelheiten und Genauigkeiten befolgt, wofür er glaubt, belohnt zu werden. So sagt Maimonides am Ende […]