Rabash, 1989/38, korrigiert, EY, 23.11.2023 Es steht geschrieben: „Du sollst dir Richter und Polizisten in allen deinen Toren ernennen“. Wir sollten verstehen, was „Richter“ und was „Polizisten“ in der Arbeit sind. Wir sollten auch verstehen, was „in allen deinen Toren“ in der Arbeit ist. Und wir sollten auch verstehen, was geschrieben steht: „Du sollst dir […]
Rabash, 1989/39, korrigiert, EY, 9.11.2023 Es steht geschrieben: „Wenn du gegen deine Feinde in den Krieg ziehst und der Ewige, dein Gott, die Feinde in deine Hände gibt und du unter den Gefangenen eine schöne Frau siehst, und du nimmst sie dir zur Frau.“ RASHI interpretiert: „Die Tora spricht einzig und alleine gegen den Bösen […]
Rabash, 1989/40, Korrigiert, EY, 24.11.2023 Unsere Weisen (RASHI, Tavo 3 [Deuteronomium 26:16], in Jitro 13:10) sagten über den Vers: „Heute gebietet dir der Ewige, dein Gott, diese Gebote und Verordnungen zu tun. Du sollst darauf achten, dass du sie von ganzem Herzen und von ganzer Seele ausführst. Jeden Tag werden sie vor deinen Augen so […]
Rabash, 1989/26, korrigiert, EY, 11.01.2024 Im Heiligen Sohar (in Beha’alotcha 23 und in Sulam Brief 67) heißt es, und zwar wörtlich: „Was bedeutet ‚auf einem weiten Weg‘? Denn ein Mensch, der sich selbst verunreinigt, wird von oben verunreinigt. Er ist weit entfernt von dem Ort und dem Weg, den der Same Israels einnimmt, denn er […]
Rabash, 1987/27, korrigiert, EY, 3.11.2023 Es steht geschrieben: „Siehe, ich lege Euch heute einen Segen und einen Fluch vor. Den Segen, dass ihr die Gebote des Ewigen, eures Gottes, hört, die ich euch heute gebiete, und den Fluch, wenn ihr die Gebote nicht hört.“ Hier haben wir Bedarf, Folgendes zu verstehen: 1) Warum beginnt er […]
Rabash, 1987/04, korrigiert, EY; 30.10.2023 Es steht geschrieben (1. Mose 13,8-9): „Und Abram sagte zu Lot: ‚Bitte lass keinen Streit zwischen dir und mir oder zwischen meinen Hirten und deinen Hirten entstehen, denn wir sind Brüder. Liegt nicht das ganze Land vor dir? Bitte trenne dich von mir: Wenn zur Linken, dann will ich zur […]
Rabash, 1987/15, korrigiert, EY, 31.10.2023 Es gibt Kedusha [Heiligkeit] oben und es gibt Kedusha unten, denn es steht geschrieben: „Ihr sollt heilig sein.“ Es gibt also Kedusha unten, was bedeutet, dass die Geschöpfe heilig sein sollen. Danach steht geschrieben: „Denn Ich, der Ewige, euer Gott, bin heilig.“ Das ist die Kedusha oben. Das ist der […]
Rabash, 1987/29, korrigiert, EY, 10.9.2023 Unsere Weisen schrieben (Avot, Sprüche der Väter, Kapitel 5): „Ben He He sagt: ‚Dem Kummer entsprechend ist die Belohnung.’“ Wir sollten die Bedingung dieses Tannaiten (Lehrer der Mischna) verstehen, was es bedeutet, dass “der Lohn abhängig von der Arbeit” ist. Es steht geschrieben (im Lied “Kol Mekadesh”, „Alle, die heiligen“): […]
Rabash, 1987/23, korrigiert, EY, 3.9.2023 Über den Frieden sagte Rabbi Shimon Ben Halafta in Masechet Ukzin: „Der Schöpfer hat kein anderes Kli [Gefäß] gefunden, das den Segen für Israel fassen kann als den Frieden, wie es gesagt wurde: ‚Der Ewige wird seinem Volk Kraft geben; der Ewige wird sein Volk mit Frieden segnen.’“ Im Vers […]
Rabash, 1987/07, korrigiert, EY, 8.12.2023 Im Chanukka-Gedicht heißt es: „Griechen“, usw.,“ und aus dem einen Rest der Krüge wurde ein Wunder für die Rosen gemacht. Söhne von Bina [Verständnis], acht Tage, schufen Lieder und Gesänge.“ Die Schriftgelehrten fragen: „Warum haben sie die Tage von Chanukka auf acht festgelegt?“ Schließlich hatten sie Öl für eine Nacht, […]
Rabash, 1987/20, korrigiert, EY, 1.12.2023 Der Heilige Sohar (Korach, Punkt 4) legt den Vers „Und Korach nahm“ aus. Er fragt: „Was heißt ’nahm’“? Und er antwortet: „Er nahm einen schlechten Rat für sich. Wer dem nachjagt, was ihm nicht gehört, dem entflieht es. Außerdem verliert er auch das, was er hat. Korach jagte dem nach, […]
Rabash, 1991/19, Korrigiert, Ey, 20.10.23 Im Jerusalemer Talmud heißt es: „Der Tanna Rashbi sagt: ‚Wenn du Leute siehst, deren Hände die Tora aufgegeben haben, dann stehe fest und stärke dich in ihr, und du wirst die Belohnung aller empfangen.’“ Wir sollten verstehen, was es bedeutet, wenn Menschen die Tora aufgeben. Aufgeben hat mit einem Menschen […]
Rabash, 1991/01, korrigiert, EY, 15.9.23 Wir sollten verstehen, was es bedeutet, wenn wir sagen [im Gebet Awinu Malkeinu]: „Wir haben keinen König außer Dir“. Es deutet darauf hin, dass wir, wenn wir den Schöpfer preisen: „Wir haben keinen König außer Dir“, nicht wie die Völker der Welt sind, die viele Götter haben, während wir nur […]
Rabash, 1991/46, korrigiert, EY, 2.11.2023 Der Midrash sagt (wie im Tur-Kommentar erwähnt) über das, was geschrieben steht: „Wenn ein Mann zwei Frauen hat, die eine geliebt und die andere gehasst.“ Er sagt: „‚Wenn ein Mann ‚ist der Schöpfer.‘ ‚Geliebt‘ sind die Götzendiener, denen Er sein Gesicht zeigt, und ‚gehasst‘ ist Israel, vor dem Er sein […]
Rabash, 1991/35, korrigiert, EY, 6.12.2023 Im Heiligen Sohar (Schlach, Punkt 82) steht geschrieben: „Rabbi Yossi sagte: ‚Sie nahmen sich vor, über alles schlechten Ruf zu bringen. Was bedeutet ‚über alles‘? Es sind das Land [Israel] und der Schöpfer. Rabbi Yizchak sagte: ‚Über das Land – das ist richtig. Aber über den Schöpfer? Woher sollen wir […]
Rabash, 1991/43, korrigiert, EY, 10.11.2023 Es ist bekannt, dass es zwei Aspekte in der Ordnung der Arbeit gibt, den Schöpfungszweck zu erreichen, nämlich Seinen Geschöpfen Gutes zu tun: 1.) Der Aspekt des „Verstandes“, was der Glaube über dem Verstand ist, ist der Aspekt, der „gegen die Vernunft“ genannt wird. Das heißt, die Vernunft eines Menschen […]
Rabash, 1991/18, korrigiert, EY, 17.01.2024 Der Heilige Sohar fragt (Jitro, Punkt 1): „‚Und Aaron hob seine Hände.‘ Er schreibt ’seine Hände‘ ohne Yud [im Hebräischen], was eine einzelne Hand bedeutet, denn er musste die Rechte über die Linke erheben.“ Wenn also die Rechte über der Linken steht, bedeutet das, dass die Rechte über die Linke […]
Rabash, 1991/12, korrigiert, EY, 13.12.2023 Baal HaSulam sagte über das, was geschrieben steht: „Diese Kerzen sind heilig und wir haben keine Erlaubnis, sie zu benutzen, sondern nur, sie zu sehen“, dass wir den Unterschied zwischen dem Wunder von Chanukka und dem Wunder von Purim kennen müssen. An Chanukka war das Dekret nur gegen die Spiritualität […]
Rabash, 1991/24, korrigiert, EY, 9.1.2024 Im Heiligen Sohar (WaJikra 4:31, und im Sulam-Kommentar, Punkt 94-95) steht geschrieben: „Darum hat Er ihn männlich und weiblich erschaffen, damit er vollkommen sei, wie das Höhere. Und von ihm und seiner Frau sollen ein Sohn und eine Tochter hervorgehen, und dann ist er ein vollkommener Mensch, wie oben, und […]
Rabash, 1991/26, korrigiert, EY, 19.01.2024 Wir sollten die Angelegenheit „Enthüllung eines Teils“ verstehen. Das bedeutet, dass hier vorher ein Teil verhüllt war, und dann kam jemand und enthüllte einen Teil, verbarg aber zwei Teile. Daher ist jetzt mehr verhüllt als es vor der Offenbarung war. Dies bedeutet, dass er kam und eine größere Verhüllung schuf […]