Kabbala Blog
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Namen des Schöpfers
/0 Kommentare/in Allgemein, Blog, Bücher /von Eli C. IglerRabash, Notiz 97
/0 Kommentare/in Allgemein, Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Guenter StaendeckeDie Tora muss mit beiden Händen empfangen werden Es wird gesagt, dass wir die Tora mit beiden Händen empfangen müssen. Der Vers sagt: „Langes Leben zu ihrer Rechten und Reichtum und Ehre zu ihrer Linken.“ “Langes Leben” bedeutet, dass der Mensch die Arbeit für den Schöpfer nicht unterbrechen darf, sondern immer in Dwekut [Anhaftung] mit […]
Rabash, Artikel 63
/0 Kommentare/in Allgemein, Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Guenter StaendeckeIhr steht heute alle zusammen – 1 „Ihr steht heute alle zusammen.“ Das bedeutet, dass Er sie versammelte… um sie in den Bund aufzunehmen (RASHI). „Ihr alle“ bedeutet, dass alle in die gegenseitige Bürgschaft eingetreten sind (Or HaChaim).
Rabash, Notiz 111
/0 Kommentare/in Allgemein, Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Guenter StaendeckeEs gibt nichts Neues unter der Sonne „Es gibt nichts Neues unter der Sonne.“ „Neuheit“ bedeutet etwas Neues, das es bisher nicht gegeben hat. „Unter der Sonne“ wird nicht als Neuheit bezeichnet, denn dies ist die Natur des Menschen, die darauf abzielt, für den eigenen Nutzen zu arbeiten. Über der Sonne, was über dem Verstand […]
Rabash, Artikel 34
/0 Kommentare/in Allgemein, Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Guenter StaendeckeTaNTA [Taamim, Nekudot, Tagin, Otiot] Taamim [Geschmäcker] bedeutet, dass ein Mensch, der einen guten Geschmack im Leben haben will, auf seinen Punkt im Herzen achten sollte. Jeder Mensch hat einen Punkt im Herzen, nur leuchtet er nicht. Vielmehr ist er wie ein schwarzer Punkt. Der Punkt im Herzen ist ein Unterscheidungsmerkmal der Nefesh [Seele] der […]
Rabash, Notiz 108
/0 Kommentare/in Allgemein, Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Guenter StaendeckeDer Mensch bestimmt Der Mensch bestimmt die Form, d. h. ob sie gut oder schlecht ist. Wenn also die Leiden kommen, um ihn zu läutern, wird dies als gut betrachtet. Wenn er das jedoch nicht so sagt, empfindet er sie tatsächlich als Leiden.
Rabash, Notiz 010
/0 Kommentare/in Allgemein, Bibliothek, Blog, Briefe von Rabash, RABASH (Baruch Ashlag) /von Guenter StaendeckeDenn, wen der Ewige liebt, den weist er zurecht „Denn, wen der Ewige liebt, den weist er zurecht.“ Das heißt, der Schöpfer sendet dem, den Er liebt, Leiden, was bedeutet, dass er Leid empfindet, weil er nicht auf den Weg des Schöpfers geht.
Rabash, Brief Nr. 32
/0 Kommentare/in Allgemein, Bibliothek, Blog, Briefe von Rabash, RABASH (Baruch Ashlag) /von Guenter StaendeckeApril 1957 An die Freunde, mögen sie ewig leben, Es ist schon eine Weile her, dass ich Briefe von euch empfangen habe. Obwohl ich die Ausreden schon seit einiger Zeit kenne, ist euch auch klar, dass das größte Problem darin besteht, dass ihr Ausreden habt. Möge der Schöpfer uns helfen. Da das Pessachfest näher rückt, […]
Rabash, Brief 78
/0 Kommentare/in Allgemein, Bibliothek, Blog, Briefe von Rabash, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerMit Gottes Hilfe Bis jetzt haben wir uns nicht mit dem Bau von Gebäuden und Dingen, die mit großem Ruhm verbunden sind, beschäftigt. Das ist nicht unser Weg, sondern unser ganzes Bestreben ist es, die Tora, Gottesfurcht und den Dienst des Schöpfers unter unseren Mitmenschen zu verbreiten, die es wünschen, insbesondere die Weisheit der Kabbala […]
Internationale Kongressseite
/0 Kommentare/in Allgemein, Blog, Kongress /von Eli C. IglerZur internationalen Kongress Seite (Programm, Beginn, Musik..) Lektion 1: Hingabe an das spirituelle Ziel Lektion 2: Die Gemeinschaft als unsere Energiequelle Lektion 3: In den Fußstapfen der Kabbalisten Lektion 4: Die Macht der Verbindung entdecken
Der Baobab, der sein Herz öffnete – und andere Naturgeschichten für Kinder
/0 Kommentare/in Blog, Bücher, Moderne Texte /von Eli C.Vor langer Zeit, als die große Insel Madagaskar nur ein kleines Dorf war, lebte dort ein junger Affenbrotbaum.“ Wie alle guten Geschichten ist auch das Märchen vom Affenbrotbaum nicht nur eine schöne Geschichte, sondern auch eine Botschaft der Liebe und Freundschaft… Alle Geschichten dieser Sammlung wurden aus Liebe zur Natur und zu den Menschen speziell […]
Hörtext Notiz 69: Die Belohnung für die Arbeit in der Spiritualität
/0 Kommentare/in Allgemein, Blog, Hörbuch, Nicht kategorisiert, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerLass dir „Die Belohnung für die Arbeit in der Spiritualität“ vorlesen..
Notiz 454: Wer für seinen Freund betet, wird zuerst erhört
/0 Kommentare/in Allgemein, Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. Igler„Wer für seinen Freund betet, wird zuerst erhört“ (Baba Kama 92b). Dies scheint eine Täuschung zu sein. Wir sollten „zuerst erhört“ im Sinne von „Bevor sie rufen, werde Ich antworten“ verstehen. Es bedeutet, dass ein Mensch, um für seinem Freund beten zu können, zuerst Hilfe von Oben braucht. Andernfalls ist der Körper nicht einverstanden.
Weltkongress der Kabbala: „Stärker werden im Zehner” (September 2024)
/0 Kommentare/in Allgemein, Blog, Kongress /von Eli C. IglerLektion 1: Hingabe an das spirituelle Ziel Lektion 2: Die Gemeinschaft als unsere Energiequelle Lektion 3: In den Fußstapfen der Kabbalisten Lektion 4: Die Macht der Verbindung entdecken
Parasha Pinchas / Tora Abschnitt Pinchas
/0 Kommentare/in Allgemein, Artikel von M. Laitman, Blog, Michael Laitman, Wochenabschnitt /von Eli C. Igler4. Buch Mose, Numeri 25:10-30:1 Zusammenfassung Am Anfang des Abschnitts dankt der Schöpfer Pinchas dafür, dass er die Plage aufgehalten hat, und gibt ihm den „Bund des Friedens“ und den „Bund eines ewigen Priestertums“ für ihn und seine Nachkommen. In der Zwischenzeit bereiten sich die Kinder Israels auf den Kampf gegen die Midianiter vor. Den Anweisungen […]
1988/16 Was ist das Fundament, auf dem die Kedusha [Heiligkeit] erbaut wird?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerBei einem physischen Gebäude sehen wir, dass jeder, der ein Gebäude bauen will, zuerst das Fundament ausheben muss, auf dem er dann das Gebäude baut. Beim Graben des Fundaments müssen wir unterscheiden, ob wir ein einstöckiges Gebäude – also nur das Erdgeschoss – oder ein mehrstöckiges Gebäude bauen wollen. Das Fundament wird also entsprechend der […]
1988/19 Was sind Silber, Gold, Israel und der Rest der Nationen in der Arbeit?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerEs steht im Sohar geschrieben (Jitro [Jethro], Punkt 40): „‚Und Jitro hörte es.‘ Er fing an und sagte: ‚Deshalb will ich dir, Ewiger, unter den Völkern danken und deinen Namen besingen.‘ König David sagte dies, als er sah, dass die Herrlichkeit des Schöpfers sich nicht in der Welt erhebt und nicht verherrlicht wird, sondern einzig […]
1986/31 Betreffend Yenika [Stillen] und Ibur [Schwangerschaft]
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerIbur [Schwangerschaft], Yenika [Stillen], Mochin [Erwachsensein/Größe] sind drei Stufen. Sobald ein Mensch mit dem Eintritt in die Kedusha [Heiligkeit] belohnt wurde, beginnt er, sie zu erlangen. Man nennt sie Nefesh in Ibur, Ruach in Yenika und Neshama in Mochin. Doch auch während der Vorbereitung auf die Arbeit, bevor man mit der dauerhaften Aufnahme in die […]
1987/13 Warum das Fest der Mazot Pessach genannt wird
/0 Kommentare/in Allgemein, Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerEs gibt eine Frage: Warum nennen wir den Feiertag, der in der Tora „Fest der Mazot [ungesäuerte Brote]“ genannt wird, „Pessach“ (Keduschat Levi, Bo). Die Antwort ist, dass geschrieben steht: „Ich für meinen Geliebten und mein Geliebter für mich.“ Das heißt, wir preisen den Schöpfer und der Schöpfer preist Israel. Deshalb wird dieser Feiertag in […]
Notiz 527: Der Gott Israels
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. Igler„Der Gott Israels“ meint die Wichtigkeit, wenn der Mensch die Arbeit wertschätzt, während er Israel ist. „König der Völker“ bedeutet, welches Maß an Wichtigkeit man der Spiritualität während eines Abstiegs zuschreibt, wenn die “Eigenschaft der Völker” in einem regiert.
Notiz 924: Und Gott sprach zu Moses
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerWaEra, Januar 1955 „Und Gott sprach zu Moses und sagte zu ihm: ‚Ich, der Ewige.‘“ Wir sollten verstehen, was diese Aussage für uns bedeutet. Sie scheint sich auf die Frage von Moses zu beziehen, die am Ende des Abschnitts Shemot [5. Mose 5,23] gestellt wurde, wo es geschrieben steht: „Seit ich zu Pharao gekommen bin, […]
Notiz 558: Sein Verlangen nach Spiritualität
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerEs gibt Menschen, die kein Verlangen zu empfangen haben, sogar in Bezug auf das Materielle. Alles, was sie tun, geschieht aus Zwang, das heißt, sie wären zufriedener, wenn sie keinen Bedarf hätten zu essen und zu trinken und Ähnliches. Es gibt ein Verlangen zu empfangen in Bezug auf die Spiritualität. Bevor man also ein Verlangen […]
Notiz 722: Handeln und Denken
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerEs gibt einen Unterschied zwischen Handeln und Denken. Ein Mensch hat keine Kontrolle über seine Gedanken, das heißt, er kann einen Gedanken nicht vertreiben, wenn dieser in seinem Gehirn ist. Aber bei einer Handlung kann er entscheiden, ob er sie ausführt oder nicht, denn beim Handeln gibt es den Aspekt des Zwanges, bei dem er […]
Notiz 487: Der Wille zu empfangen – 2
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerDer Wille zu empfangen ist das Wesen des Menschen, der als etwas bezeichnet wird, der das Existierende aus dem Nichtexistierenden (Jesh mi Ajn) erneuert. Der Rest der Dinge, d. h. alle Füllungen, dehnen jedoch das Existierende aus dem Existierenden (Jesh mi Jesh) aus. Jede Art von Füllung in der Welt dehnt das Existierende aus dem […]
Notiz 200: Der Mensch empfängt Genuss von drei Kelim [Gefäßen]
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerDer Mensch empfängt Genuss aus drei Kelim, die „Zukunft“, „Gegenwart“ und „Vergangenheit“ genannt werden. Der größte Genuss kommt von der Zukunft. Zum Beispiel, wenn der Mensch daran denkt, dass er zu einer Hochzeit oder einem wichtigen Festessen eingeladen wird, und obwohl in seiner Stadt viele Menschen leben, sind zu diesem Festessen nur einige wichtige Personen […]
Notiz 066: Wehe euch, die ihr auf den Tag des Ewigen wartet
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, Nicht kategorisiert, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. Igler„‚Wehe euch, die ihr auf den Tag des Ewigen wartet; er ist Finsternis und nicht Licht.‘ Es gibt ein Gleichnis von einem Hahn und einer Fledermaus, die beide auf das Licht des Tages warteten. Der Hahn sagte zu der Fledermaus: ‚Ich verstehe, warum ich warte, denn das Licht ist meins’“ (Gemara, Sanhedrin 98a). Erläuterung: Die […]
Notiz 159: Die Notwendigkeit und Bedeutung des Studiums des Glaubens
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerNotiz 159: Notwendigkeit und Bedeutung des Glaubensstudiums „Und du sollst das Leben wählen.“ Der Tana Rabbi Ishmael sagt, dass dies ein Handwerk ist. Daher sagten die Weisen, dass man sein Kind ein Handwerk lehren muss. Wenn man es ihm nicht beigebracht hat, ist man verpflichtet, es sich selbst beizubringen. Der Grund dafür ist, wie geschrieben […]
Notiz 068: Die Reihenfolge der Arbeit
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerAm Anfang muss man über dem Verstand glauben, dass der Schöpfer seinen Geschöpfen Gutes tun wollte. Aus diesem Grund erschuf er Seine Geschöpfe und legte das Verlangen und die Sehnsucht in sie, Freude zu empfangen. Der Grund dafür ist, dass dies das einzige Kli [Gefäß] ist, um Freude zu empfangen, denn der Mensch genießt nur […]
Notiz 060: Eine Bitte um Hilfe
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerWenn ein Mensch an materiellen Nöten leidet, sollte er bedauern, dass der Schöpfer ihm eine Strafe auferlegt hat, und diese Strafe ihm Schmerz bereitet. Wenn er nicht bedauert, ist es keine Strafe. Eine Strafe ist das, was einem Menschen Schmerz zufügt und seine Situation unerträglich macht – sei es durch Einkommensprobleme oder Krankheit. Wenn er […]
Notiz 827: Die Göttlichkeit hat die Verhüllung gemacht
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerBezüglich des Spruchs „die ganze Erde ist voll Seiner Herrlichkeit“ oder wie es im Sohar steht „es gibt keinen Ort, der frei von Ihm ist“, muss man sich fragen: Was bedeutet das? Schließlich gab es einen Zimzum (Einschränkung) an der Stelle, an der das Licht nicht scheint. Wenn dem so ist, gibt es bereits einen […]
Notiz 072: Verhüllung und Offenbarung in Seiner Vorsehung
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerFür die Welt im Allgemeinen ist Seine Vorsehung vor der Öffentlichkeit verborgen. Das heißt, die Welt glaubt nicht, dass es eine Führung für sie gibt und denkt, dass alles ohne einen Anführer geschieht. Deshalb führt der Schöpfer die Welt mit offenkundiger Belohnung und Bestrafung. Das bedeutet, dass sich die Geschöpfe an die Gesetze des Schöpfers […]
Rabash, Brief 48
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, Briefe von Rabash, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. Igler13. April 1959, Tel-Aviv Hallo und alles Gute für meinen Freund, Ich habe das Buch gelesen, von dem du mir geschrieben hast, und es hat mir gefallen, denn es ist genau so, wie du gesagt hast. Über das bevorstehende Pessach steht geschrieben: „Die Tora sprach in Bezug auf vier Söhne“ usw., „und wer nicht weiß, […]
Rabash, Brief 44
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, Briefe von Rabash, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. Igler10. Dezember 1958, Tel-Aviv Hallo und alles Gute für meinen lieben Freund, Ich vermisse es, von dir und deiner Familie zu hören und zu erfahren, wie es euch geht, denn vor meiner Abreise hast du mir gesagt, du bräuchtest Erfolg … deshalb würde ich gerne wissen, wie es dir geht. Lass mich mit Worten der […]
1990/15 Was bedeutet es in der Arbeit, dass ihr Aufschrei nicht erhört wurde, bevor der ägyptische Minister fiel?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerDer Sohar (Shemot [Exodus], Punkt 341) sagt: „Solange ihr Minister über Israel herrschte, wurde Israels Aufschrei nicht gehört. Als ihr Minister fiel, steht geschrieben: ‚Der König von Ägypten ist gestorben.‘ Und prompt: ‚Und die Kinder Israels seufzten von der Arbeit und schrien, und ihr Aufschrei ging hinauf zu Gott.‘ Aber bis zu diesem Zeitpunkt wurde […]
1990/17 Was ist die Unterstützung, die derjenige erhält, der kommt, um sich zu reinigen, in der Arbeit?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerDer Sohar fragt (Exodus, Punkt 36): „Warum steht geschrieben: ‚Komm zu Pharao?‘ Es hätte so heißen müssen: ‚Geh zu Pharao.‘ Was heißt ‚Komm‘? Moses hatte Angst vor ihm. Als der Schöpfer sah, dass Moses sich vor ihm fürchtete, sagte Er: ‚Siehe, Ich bin gegen dich, Pharao, König von Ägypten.‘ Der Schöpfer und kein anderer musste […]
1989/07 Was bedeutet „Wer sich am Vorabend des Shabbat nicht bemüht hat, was wird er am Shabbat essen?“
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerUnsere Weisen sagten (Awoda Sara 3): „Sie sagten zu Ihm: ‚Ewiger, gib uns im Voraus und wir werden es tun‘ (gib uns jetzt die Tora und wir werden sie befolgen). Der Schöpfer sagte zu ihnen: ‚Ihr Narren, wer sich am Vorabend des Shabbat bemüht hat, wird am Shabbat essen. Wer sich am Vorabend des Shabbat […]
1988/12 Was sind Tora und Arbeit auf dem Weg des Schöpfers?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerUnsere Weisen sagten (Awot, Sprüche der Väter, Kapitel 2, 2): „Rabban Gamliel, der Sohn von Rabbi Yehuda HaNasi, sagt: ‚Es ist gut, das Studium der Tora mit weltlicher Arbeit zu verbinden [wörtlich: mit Derech Erez; Weg der Erde], denn die Anstrengung in beidem mildert die Sünde, und jede Tora, bei der es keine Arbeit gibt, […]
1991/44 Was ist der Grund, warum Israel das Erbe des Landes verdient hat?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerDer Tora-Vers sagt (5. Buch Mose, Ekew 9,5): „Nicht um deiner Gerechtigkeit oder der Lauterkeit deines Herzens willen wirst du ihr Land erben, sondern um der Bosheit der Völker willen vertreibt der Ewige, dein Gott, sie vor dir aus, um das Wort zu erfüllen, das der Ewige deinen Vorvätern geschworen hat.“ Das sollten wir verstehen, […]
1991/09 Was ist „Der Geruch seiner Kleider“ in der Arbeit?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. Igler„Rabbi Zira sagte über den Vers: ‚Und er roch den Geruch seines Gewandes und segnete ihn. Und er sagte: ‚Der Geruch meines Sohnes ist wie der Geruch eines Feldes, das der Ewige gesegnet hat‘ (Tora, 1. Mose 27,27). ‚Der Geruch seiner Kleider‘ – sprich es nicht Begadav [seine Kleider], sondern Bogdav [seine Verräter], denn auch […]
1991/28 Was sind Heiligkeit und Reinheit in der Arbeit?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerIm Sohar (Kedoshim, Punkt 13) steht geschrieben: „Die Tora wird ‚heilig‘ genannt, denn es steht geschrieben: ‚Denn ich, der Herr, bin heilig.‘ Das ist die Tora, die der höhere, heilige Name ist. Wer sich also mit ihr befasst, wird gereinigt und dann geheiligt, denn es steht geschrieben: ‘Werdet heilig.‘ Es wird nicht gesagt: „Heilig wart […]
1985/04 Dies sind die Generationen Noahs
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. Igler„Dies sind die Generationen Noahs. Noah war ein gerechter Mann. Er war vollkommen in seinen Generationen. Noah wandelte mit Gott.“ (Tora-Wochenabschnitt BeReshit 6:9.) Und RASHI erklärt: „Das lehrt uns, dass die wichtigsten Nachkommen der Gerechten gute Taten sind“. Rashi erklärt, warum es heißt „Das sind die Nachkommen Noahs“: Es hätten die Namen seiner Söhne genannt […]
1990/10 Was bedeutet es in der Arbeit, dass unsere Weisen sagten: „König David hatte kein Leben“?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerDer Sohar sagt (WaJishlach, Ziffern 52-54): „Rabbi Shimon sagt: ‚Wir haben gelernt, dass König David, bevor er auf die Welt kam, überhaupt kein Leben hatte, außer den siebzig Jahren, die Adam haRishon ihm von sich aus gab.‘ Eine andere Interpretation ist: Die Urväter gaben ihm von ihren Leben, jeder einzelne von ihnen. Abraham gab ihm […]
1988/07 Was ist die Bedeutung des Bräutigams, dessen Sünden vergeben werden?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerUnsere Weisen sagten: „Dreien werden ihre Schuld vergeben: Einem Nichtjuden, der sich bekehren lässt, jemand, der in eine hohe Position aufsteigt, und einem, der eine Frau heiratet. Und den Grund dafür lernen wir daraus, dass sie Mahalat [vom Wortstamm M-CH-L מחל, vergeben] genannt wird, weil seine Schuld Nimhalu [vergeben wurde]. Im Tora-Abschnitt WaJishlach wird sie […]
1986/22 Wenn eine Frau befruchtet
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerDer Sohar (Tasria, Punkt 9) fragt: „Wir haben gelernt: ‚Wenn eine Frau als Erste befruchtet, bringt sie einen Sohn zur Welt.‘ Rabbi Acha sagt: „Wir haben gelernt, dass der Schöpfer entscheidet, ob ein Tropfen männlich oder weiblich sein wird, und du sagst: ‚Eine Frau, die als Erste befruchtet, bringt einen Sohn zur Welt.‘ Wenn dem […]
1990/43 Was bedeutet „Du sollst keine Ashera neben dem Altar pflanzen“ in der Arbeit?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerDer Vers sagt: „Richter und Polizisten sollst du bei allen deinen Toren einsetzen, die der Herr, dein Gott, dir gibt. Pflanze keinen Ashera-Baum [Baum für Götzenanbetung] neben dem Altar des Herrn, deines Gottes.“ Die Weisen lehrten (Sanhedrin 7): „Rabbi Resh Lakish sagte: Jeder, der einen ungeeigneten Richter einsetzt, ist, als pflanze er einen Ashera-Baum in […]
1987/08 Der Unterschied zwischen Chessed (Barmherzigkeit) und Emet (Wahrheit) im Vergleich zur unwahren Barmherzigkeit
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerEs steht geschrieben: „[Jakob] rief seinen Sohn, Josef, … und sagte: ‘Erweise mir Chessed [Barmherzigkeit] und Wahrheit.’“ Die Schriftgelehrten fragen: „Warum rief er gerade Josef und sagte zu ihm: ‘Erweise mir Barmherzigkeit und Wahrheit.‘?“ RASHI deutet „Barmherzigkeit und Wahrheit“: „Die Barmherzigkeit, die man den Toten erweist, ist wahre Barmherzigkeit, da sie keine Gegenleistung erwartet.“ RASHI […]
1991/37 Was ist Tora und was ist das Gesetz der Tora in Bezug auf Arbeit?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerDer Sohar (Chukat, Punkt 2) sagt, und dies ist sein Wortlaut: „Hier steht ‚Sot Chukat HaTorah‘, und es steht ‚Vezot HaTorah‘ und nicht ‚Chukat‘. ‚Vezot HaTorah‘ zeigt, dass alles in einer Einheit ist. Und deshalb steht geschrieben ‚Vezot HaTorah‘, was auf die Vereinigung von Seir Anpin und Nukwa hinweist. Aber ‚Zot‘ ohne das zusätzliche Waw […]
1991/31 Was bedeutet es in der Arbeit, dass die Wohltätigkeit für die Armen den Heiligen Namen bewirkt?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerEs steht geschrieben (BeChukotai, Punkt 20): „‚So will Ich eurem Land Regen geben zur rechten Zeit.‘ Das bedeutet, dass jeder seine Kraft über euch gibt. Wer sind sie [diese Regenfälle]? Sie sind die Korrektur, die ihr durch die Vereinigung des heiligen Namens gemacht habt. Es ist diese Vereinigung von Gesetz [Chok] und Gerechtigkeit [Mishpat], die […]
1990/34 Was sind die „Gefäße eines Laien“ in der Arbeit?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerDer Midrash schreibt (BeHaalotcha 15:8): „‚Auch Dunkelheit wird vor dir nicht dunkel sein, und die Nacht wird wie der Tag leuchten, wie die Dunkelheit so das Licht.‘ Zu uns sagt er, BeHaalotcha [wenn du] (die Kerzen) aufstellst, womit ist das vergleichbar? Wie ein König, der einen Menschen hatte, der ihn liebte. Der König sagte zu […]
1991/05 Was bedeutet „Die guten Taten der Gerechten sind die Nachkommen“ in der Arbeit?
/0 Kommentare/in Bibliothek, Blog, RABASH (Baruch Ashlag) /von Eli C. IglerRASHI zitiert die Worte unserer Weisen: „Dies sind die Generationen [Nachkommen] Noahs; Noah war ein gerechter Mann.“ Warum werden nicht die Namen der Söhne Sem, Ham und Jafet genannt, sondern es heißt „Dies sind die Generationen [Nachkommen] Noahs; Noah war ein gerechter Mann“? Das soll dich lehren, dass die Nachkommenschaft der Gerechten in erster Linie […]